Явище – а що всередині?
Народна етимологія (Німеччини, Росії та в країнах) являє собою непросте явище, яке можна розглядати як кілька типів лінгвістичних перетворень, об’єднаних в одне явище. У Державіна можна бачити висновок про наявність трьох типів цього варіанту етимології. Вчені вже не одне десятиліття намагаються створити класифікаційну систему, яка може застосовуватися до слів, появу яких зумовлено таким мовним явищем. Виходячи з категорій Державіна, перший тип – це проста апперцепция прийшов з іншої мови слова. При цьому воно переробляється так, щоб стати ближче, більше схожим на слова, властиві рідного місцевої мови. Саме так і з’явилися гульвары і скупилянты.
Наступне напрям народної етимології – це ті, що прийшли з іноземної мови слова, у яких коригується морфологія, змінюється фонетика, трансформується семантика. Державін, описуючи цей тип, пропонував розглядати палісадник і майку, а також катавасію. Такі слова можна по праву назвати одними з найбільш яскравих прикладів.
Третій тип в розумінні вченого – справжня народна етимологія, яка показує здатність просторічного мови до творчості, відображає його активність. Сюди він відносив слова, демонструють здатність людей етимологізувати, пояснювати чужі, невідомі раніше, а також властиві власним мови, але застарілі. Основним завданням такого процесу Державін вказував необхідність описати сенс незрозумілого слова.
