Людину завжди хвилювало навколишній його світ. Протягом усієї своєї історії він прагнув до пізнання тих закономірностей, відповідно до яких розвивається природа навколо, а також він сам. Але яким чином слід відрізняти справжнє, правдиве знання від омани? Відповідаючи на це питання, філософи і почали формування такого фундаментального концепту, як істина.
Що таке істина? Основні визначення
Сучасна і загальноприйнята трактування істини сходить до вчення Арістотеля. Він вважав, що істина не залежить від суб’єкта пізнання і повинна спиратися тільки на властивості безпосередньо досліджуваного об’єкта. В іншому випадку, стверджував він, істинними могли б вважатися абсолютно протилежні за своїм змістом висловлювання.
Два основних її визначення були сформульовані пізніше. Саме на основі цих класичних висловлювань ми можемо виділити загальне поняття істини в обществознании.
Згідно Ф. Аквинскому, «істина є тотожність речі і подання».
Р. Декарт писав: «Слово «істина» означає відповідність предмету думки».
Отже, під істиною в обществознании розуміється відповідність отриманих знань про пізнавану предмет самому предмету.
Критерії істини
Однак для того, щоб зрозуміти, чи є те або інше знання істинним, недостатньо простого визначення. Саме тому виникла потреба уточнення цього поняття та виділення критеріїв істини.
Існує кілька основних підходів до вирішення цього питання.
1. Сенсуалізм
Эмпирики вважали, що людина пізнає навколишній світ в першу чергу за допомогою органів почуттів. Сама людина, його свідомість розглядалася як сукупність його відчуттів, а мислення – як його похідна.
Основним критерієм істини вони вважали чуттєвий досвід.
Недоліки цієї точки зору досить очевидні. По-перше, органи почуттів далеко не завжди здатні передати інформацію про навколишній світ точно, а значить, вони не можуть бути достовірним джерелом. До того ж, не всі наукові теорії можна перевірити на досвіді, що особливо актуально в даний час, коли наука досягла свого нового рівня.
2. Раціоналізм
Існує зовсім протилежна точка зору. Згідно раціоналістам, саме розум – основний критерій істини. За ідеал знання вони брали математику і логіку, з їх чіткими і точними законами. Тут, однак, існувало серйозне протиріччя – раціоналісти не могли обгрунтувати походження цих фундаментальних принципів і вважали їх «вродженими»
3. Практика
Виділяється ще один критерій істини в обществознании. Якщо знання є істинним, воно повинно підтверджуватися на практиці, тобто відтворюватися в одних і тих самих умовах з одним і тим же результатом.
Існує парадокс, який полягає в нерівноцінності підтвердження і спростування дій. Науковий висновок може бути підтверджено безліччю експериментів, однак якщо хоча б один раз його результати будуть іншими, це твердження вже не може бути істинним.
Наприклад, у середньовіччі вважалося, що існують тільки білі лебеді. Ця істина легко підтверджувалася – люди бачили навколо себе безліч птахів з білим оперенням і ні однієї з чорним. Але після відкриття Австралії на новому материку були виявлені саме чорні лебеді. Таким чином, знання, що, здавалося б, було результатом багатовікових спостережень, було спростовано відразу.
Чи можна досягти істини?
Отже, кожен із критеріїв істини має в собі деякі суперечності або недоліки. Тому деякі філософи почали задаватися питанням про те, чи досяжна істина або прагнення до неї безглуздо, так як її все одно ніколи не осягнути.
З цим пов’язане виникнення такого філософського течії, як агностицизм. Воно заперечувало можливість досягнення істини, так як його послідовники вважали світ непізнаваним.
Існувало і менш радикальний напрямок філософії – релятивізм. Релятивізм стверджує відносний характер людського пізнання. Згідно йому, істина завжди відносна і залежить від миттєвого стану пізнаваного об’єкта, а також оптики суб’єкта, що пізнає.
Види істини в обществознании
Однак повністю визнати непізнаваність навколишнього світу і відмовитися від спроб його вивчення виявилося для людини неможливим. Виникла потреба “розділити” істину на два рівня – абсолютну та відносну.
Абсолютна істина в обществознании – це всеосяжне знання про предмет, який розкриває всі його аспекти і не може бути доповнено або спростовано. Абсолютна істина недосяжна, так як її поняття багато в чому суперечить основним принципом пізнання – критичності. Важливо розуміти, що це швидше неможливий ідеал, певний теоретичний філософський концепт.
На практиці частіше використовується відносна істина. Це проміжні висновки, які люди отримують у своєму прагненні досягти повного знання про об’єкт.
Відносність істини в обществознании обумовлена багатьма причинами. По-перше, світ постійно змінюється, і у людини немає ресурсів для того, щоб описати його у всьому різноманітті. Крім того, самі пізнавальні ресурси людини обмежені: незважаючи на постійний розвиток науки і техніки, наші методи залишаються недосконалими.
Істина й омана
В протилежність істини в обществознании існує поняття помилки. Помилка – це спотворене знання про предмет, яке не відповідає дійсності. Але якщо людина так прагне до отримання точної інформації, чому з’являються неправдиві відомості?
Насамперед це пов’язано з недосконалістю техніки, за допомогою якої ми отримуємо наші знання.
По-друге, ще середньовічний філософ Ф. Бекон писав про так званих «ідолів» – уявленнях про світ, глибоко закладених у людській природі, які спотворюють наші уявлення про реальність. Саме через них людина ніколи не зможе бути об’єктивним спостерігачем, а завжди буде безпосередньо впливати на результат дослідження.
Способи пізнання світу
Існує безліч різних шляхів отримання знань про світ.
Найпоширеніші способи отримання істини в обществознании такі:
- Міфологія.
- Досвід повсякденного життя.
- Народна мудрість і здоровий глузд.
- Пізнання за допомогою мистецтва.
- Паранаука.
Наукове пізнання як основний спосіб отримання істини
Однак найпоширенішим і «шановним» шляхом досягнення істини є наука.
Наукове пізнання складається з двох рівнів: емпіричний і теоретичний.
Теоретичний рівень включає в себе виявлення закономірностей і прихованих зв’язків. Основними його методами є побудова гіпотез, теорій, формування термінологічного апарату.
У свою чергу емпіричний рівень складається з безпосередньо дослідів, класифікації, порівняння і опису.
У сукупності ці рівні дозволяють науці виявляти відносні істини.
Отже, теми істини в обществознании дуже обширна і вимагає ретельного і детального вивчення. У даній статті були порушені лише основні, базові її аспекти, які можуть послужити введенням в теорію для подальшого самостійного вивчення.
