Словники говорять про те, що в лінгвістиці народна етимологія – це хибне уявлення і асоціація, обумовлена просторечными формами слів. З часом вона фіксується в класичному мовою, що використовується для створення літератури. Частіше переробляються, переосмысляются запозичені слова. Дещо рідше таким трансформаціям піддаються власні. Розглянемо цю тему детальніше.
Про що йдеться?
Складно переоцінити значення етимології для розвитку мови, його ладу і різноманітності слів, доступних говорить на діалекті. Переробка слів в рамках розглянутого явища відбувається з урахуванням уже наявного зразка. При цьому формат переробки виходить з якогось рідного слова, а трансформується частіше прийшло з інших говорів. Дуже часто ці два слова не мають нічого спільного в аспектах походження. Класичними прикладами такої хибної етимології можна назвати пари слів мікроскоп-мелкоскоп, гульвар-бульвар. Цікавий приклад слова «спекулянт», трансформувався в повсякденній мові завдяки дієслова «скуповувати». У народному говорі можна, як наслідок, чути слово «скупилянт». Не менш показовий приклад слова «палісад», що прийшло у нашу мову з французької і спочатку позначав частокіл або огорожу, в тому числі виконану з живих рослин. Під впливом мовних особливостей з’явилося нове просторічне слово «полусад».
Досить характерний приклад народної етимології – словосполучення «малиновий дзвін». Воно використовується, коли хочуть описати дзвін, який звучить струнко, приємно для людського вуха. Поєднання слова народжує асоціації з ягодами. Насправді коріння вираження зовсім інші. У Бельгії є місто Мехлен, в іншому прочитанні – Малин. В ньому ще в старі часи звели чудовий собор і відкрили при ньому освітня установа для дзвонарів. Цих людей навчають створювати за допомогою дзвіниць гарну, приємну для вуха музику. Так з’явилися малиновские музиканти. Розвитком теми стало словосполучення «малиновий дзвін».
