Омелян Москвітін
Цьому майстру приписується авторство роботи “Створи на Рогожском кладовищі”.
На цьому полотні відкривається витончене відчуття кольорів і ліній: поєднання жовтого, зеленого і рожевого передають ніжну, трохи холодну гармонію. У творі відчувається як ніби останній відгомін того захоплення красою, яка так явно проявилося в ферапонтовских фресках. Також отримала популярність ікона Москвітіна “Три отрока в пещи”.
Лист Омеляна безумовно лежить в канві новгородської традиції. Про це говорять манірне зображення поз і досить детальна розфарбування.
Тематика творів та стилістичні прийоми
За тематичним принципом іконографії цієї школи схематично поділяються на 3 великі групи: тезоименные (зображують покровителя), ікони, відображають святих та ікони з описом православних свят. Для строганівської школи живопису 17 століття особливо характерна перша група. Їх варіанти досить різноманітні, але скрізь простежується світська спрямованість. Серед строгановцев було поширено створення ікон, що зображують Матір Божу. Цього образу вони надавали камерний, домашній характер. Це ж простежується у тлумаченні їх деисусных і святкових ікон.
У воспроизведениях свят камерність образів особливо відчувається з-за присутності побутових деталей жанру. Виконання строгановских ікон підкреслено эстетизировано, це обумовлено, швидше за все, високим суспільним становищем їх замовників. Ікони уособлювали естетичний еталон певних груп російського співтовариства. Можливо, саме це пояснює особливу копіткість і ретельність малювання, граничне витонченість образів — святі на них практично не торкаються землі, а ніби ширяють над нею.
Іконописців цієї школи пов’язує однакове ставлення до форми, простору і палатного листа. Обсяг передається в основному шляхом чисто умовного освітлення, а лінії ніяк не порушують площині зображення. Оформлення простору також носить умовний характер. Художники цієї школи намагаються показувати “нутровые палати”. Для передачі просторової структури вони користуються прийомами, які були тоді в ходу у майстрів особового літописного зводу.
У строганівської художній школі прийоми палатного зображення досить характерні: в основному одноголові церкви, увінчані загостреними кокошниками або будиночки з великою кількістю маленьких чорних вікон, з широкими прорізами арок і гострими шпилями. Завжди зображувалася ширина торців будівель, віконні арочні отвори. За своєю стилістикою строгановские ікони схожі на твори московських придворних живописців і московських представників цієї школи раннього періоду.
