Школи живопису
Приблизно з VII століття Китай відігравав велику роль у розвитку мистецтва живопису в Ірані. З тих пір було встановлено зв’язок між буддійськими китайськими і перськими художниками. З історичної точки зору, найбільш важливою еволюцією в іранському мистецтві стало прийняття китайського стилю малювання і фарб, які змішувалися з концепцією перських художників. У перші століття після появи ісламу іранські художники стали прикрашати мініатюрами книги.
Зображення, що відносяться до початку ісламського періоду, належали до багдадської школи. Ці мініатюри повністю втратили стиль і методи звичайної живопису доісламського періоду. Вони не пропорційні, в них використовуються світлі кольори. Художники багдадської школи, після багатьох років застою, прагнули до створення чогось нового. Вони почали малювати тварин і ілюструвати історії.
Хоча багдадская школа, враховуючи доісламські мистецтво, в деякій мірі поверхнева і примітивна, мистецтво іранської мініатюри в той же період було широко поширене в усіх регіонах, в яких іслам поширювався: на Далекому Сході, в Африці і в інших країнах.
Більшість рукописних книг XIII століття доповнені зображеннями тварин, рослин і ілюстрацій до байок і розповідей.
Прикладом самої древньої іранської мініатюри є малюнки книги під назвою «Манафи-аль-Хайван» (1299 р. н. е..). У ній представлені історії про тварин, а також їх алегоричне значення. Численні зображення знайомлять читача з іранським мистецтвом живопису. Зображення виконані яскравими квітами, на деяких мініатюрах видно вплив далекосхідного мистецтва: деякі зображення намальовані тушшю.
Після вторгнення моголів в Ірані з’явилася нова школа. Вона повністю перебувала під впливом китайського і могольського стилів. Ці картини все дуже маленького розміру, зі статичними зображеннями, виконаними в далекосхідному стилі.
Перська мініатюра перейняла такі риси могольського мистецтва, як декоративні композиції і тонкі короткі лінії. Стиль іранських картин можна було охарактеризувати, як лінійний. Художники в цій області продемонстрували особливу креативність та оригінальність.
При могольском дворі шанували не тільки перську художню техніку, але і тематику картин. Частина робіт художників являла собою ілюстрації іранських літературних шедеврів, таких як «Шахнаме» Фердоуси.
На відміну від багдадських і могольських зображень, від школи Харат залишилося більше робіт. Основоположниками цього стилю живопису були предки Тимура, і школа була названа на честь місця, в якому вона була заснована.
Мистецтвознавці вважають, що в епоху Тимура мистецтво живопису в Ірані досягло апогею. У цей період творили багато видатні майстри, саме вони внесли новий штрих в перську живопис.
