Варіантів того, як може бути організоване мислення людини, досить багато. Одні люди володіють раціональним складом розуму, інші сприймають інформацію через призму почуттів та емоцій. Хто мислить абстрактно, абстрактно, а для когось важливо враховувати всі реальні дрібниці і деталі. Пристрій розуму індивідуально і, ймовірно, саме цим воно залучає вчених з незапам’ятних часів.
Чим є емпіризм? Визначення
Відбувається це найменування від давньогрецького слова εμπειρία, яке перекладається на російську мову як «досвід».
Емпіризм – це один з напрямків в рамках теорії пізнання. Засноване воно на переконанні в тому, що знання здобувається з досвіду. Відповідно, і уявлення або ж передача змісту набутих знань є нічим іншим, як описом отриманого досвіду.
Суть поняття
Емпіричне мислення у філософії протиставляють містичного та раціонального. Однак воно не стільки є антагонізмом, скільки знаходиться між цими способами пізнання, поєднуючи в собі частину властивих їм елементів.
Для даного типу пізнання характерні:
- опора на відчуття;
- зведення досвіду в абсолютну величину;
- приниження чи ігнорування раціональних методів – теорій, аналітичних ланцюгів, додуманных понять;
- інтуїтивне усвідомлення або ж «чуття».
Емпіричне мислення не заперечує наявність теорій і роздумів повністю, але розуміє їх не так, як це властиво раціональним методиками пізнання. Єдиним істинним джерелом знань, а також їх критерієм при цьому способі розумового процесу виступає досвід. Тільки природний плин речей, яку можна відчути, спостерігати, лягає в основу даного варіанту організації мислення. При цьому поняття властиво і наитие, і внутрішні переживання. Ці прояви входять до емпіричні характеристики мислення, як і споглядання, спостереження, досвід.
Взаємозв’язок емпіризму і теоретичного типу мислення
Хоча емпіризм і раціоналізм нерідко протиставляються, дані типи мислення поодинці є вузькими, що не дозволяють підійти до предмету зі всіх можливих точок зору сторін. Іншими словами, якщо при вивченні чого-небудь мислити виключно емпірично або, навпаки, раціонально, то частина розслідуваної предмета випаде з поля уваги і відповідно, не буде пізнана.
Емпіричне і теоретичне мислення виступають в якості двох «стовпів» знання. В даному випадку одне логічно доповнює інше. Крім цього, теоретичний спосіб пізнання може бути доповненням, а продовженням ірраціонального. Емпіричні теоретичні методи мислення поєднують обидва підходи до організації пізнання. Після отримання базових уявлень з досвіду, спостереження чи іншого виду безпосереднього переживання, людина приступає до осмислення і побудови теоретичних формул стосовно досліджуваного предмета чи явища.
У чому відмінність між раціональністю і емпіризмом?
Теоретичне і емпіричне мислення розрізняють властиві їм підхід до отримання знань. Дійсність, сприймається емпірично, розглядається під кутом її зовнішніх проявів. Цей тип мислення фіксує очевидні процеси і явища, події та інше, що представляє інтерес для вивчення.
Простими словами, емпіричний метод мислення – це усвідомлення всього, що представляється можливим помацати, обнюхати, розглянути, почути чи ж відчути як-небудь інакше. Теоретичний спосіб пізнання в корені відрізняється. Базуючись на отриманому поданні, людський розум вибудовує ланцюга думок, при цьому систематизуючи та класифікуючи як вже наявний, так і знову надходить матеріал. Таким чином, раціональне мислення налаштований на виявлення закономірностей загального і приватного порядку, що дозволяють здійснити науковий прогноз в тій чи іншій сфері діяльності.
Форми мислення цього типу
Як і будь-якого типу організованою розумової діяльності, эмпиризму притаманні складові структурні елементи.
У емпіричне мислення входять дві великі форми:
- іманентне;
- трансцендентне.
Для кожного з цих видів емпіризму притаманні власні, що визначають їх суть, характеристики.
Іманентна форма
Іманентне мислення характеризується прагненням пояснити розумну діяльність і властиві їй процеси поєднанням уявлень та відчуттів. В історії філософії дотримання даного виду мислення приводило до розвитку скептицизму, прикладом служать роботи письменника по імені Мішель Монтень, розвив ідеї відомих античних вчених – Пиррона і Протагора.
При цьому типі мислення весь багаж знань і досліджуваний матеріал обмежуються рамками психічних відчуттів – емоцій, уявлень, почуттів. Пізнавальна діяльність розглядається у вигляді продукту асоціацій і ланцюжки з одиничних психоемоційних елементів. Зрозуміло, існування реальності або ж буття за межами свідомості дана форма мислення не заперечує, але розглядає його як джерело можливості отримання відчуттів і досвіду.
Трансцендентна форма
Під даним видом емпіризму розуміється матеріалізм. Іншими словами, реальність розглядається як сукупність рухомих матеріальних елементів, частинок, що вступають у взаємні зв’язки та утворюють різні комбінації.
Зміст думок і закономірності пізнання розуміються як продукт процесу взаємодії розуму з навколишнім середовищем. Таким чином відбувається формування досвіду, ложащегося в основу знання.
Етапи і положення емпіризму
Етапи емпіричного мислення або ж його основні положення пов’язані з спробами пояснити властивої людському розуму структуру гносеологических, математичних законів, які є загальними і безумовними.
Перелік властивих цьому типу мислення етапів і положень включає в себе наступні:
- необхідність і загальність;
- повторення вражень;
- асоціативність і схильність;
- уявлення про досвід.
Загальність і необхідність сполучних розумових елементів при придбанні досвіду є наслідком повторюваного і одноманітного отримання певних вражень, відчуттів.
Усвідомленого повторення вже відомих вражень призводить до їх закріплення, формування звички до них і встановленню асоціацій. Таким чином виникає нерозривний внутрішній зв’язок між конкретними уявленнями про що-небудь. Це, в свою чергу, призводить до повної неможливості розгляду або ж усвідомлення будь-яких об’єктів порізно. У сприйнятті людського розуму розглядаються предмети, об’єкти, процеси чи явища стають єдиним цілим.
В якості прикладу результату даного етапу емпіризму можна привести традиційне сприйняття подружніх пар суспільством. Тобто якщо на яке-небудь торжество запрошується один з подружжя, апріорі вважається і відвідування заходу його половинкою. Чоловік і дружина не сприймаються за таких обставин як два самостійних і абсолютно різних людини. Товариство приймає їх як єдине ціле. Іншим прикладом можуть бути молоді матері. Напевно всім доводилося чути такі фрази: «У нас двійка», «Ми записалися в гурток». Однак двійка – тільки у дитини і в гурток записаний малюк, без матері. Іншими словами, мати не відокремлює дитину від себе, вона не вважає його самостійною людиною. У мисленні такої жінки дитина не що інше, як частина її самої.
Спроби «розірвати» стійкі зв’язки між уявленнями досить складні і не завжди здійснюються. Нерозривні асоціації утворюються при наявності схильності до них. Тобто, є прямим наслідком життєвого досвіду. Вони здатні формуватися багато століть і охоплювати досвід, отриманий не одним поколінням людей. Але можуть виникнути і в окремого індивідуума і сформуватися досить швидко.
Емпіричне мислення засноване на досвіді. Це може бути, як життєвий досвід конкретної особистості, так і цілого суспільства. Таким чином, даний тип мислення властивий як колективного, так і індивідуального свідомості.
