Слов’янська сім’я – що нам відомо про неї? Які моральні цінності були їй притаманні? Які в ній панували закони, хто був головним? Як ставилися до дітей і людей похилого віку? Про традиції слов’янської сім’ї, її талісмани і законах буде розказано далі.
Головне – діти
Без них неможливо уявити слов’янську сім’ю. Дітонародження – ось її основна функція. При цьому завжди передбачалося велика кількість дітей. Поняття розірвання шлюбу в Стародавній Русі не існувало. Він полягав один раз і на все життя.
Діти були настільки важливі, що, незважаючи на священність шлюбу, у разі їх відсутності через безпліддя дружини допускалося взяти в сім’ю ще одну. Про те, що у слов’ян могло бути кілька дружин, дослідники судять за відомостями про князя Володимира, існують і деякі інші свідчення. В останніх мова, як правило, йде про двох жінок, що, втім, було досить рідкісним явищем.
Як укладався шлюб?
Зовні цей процес у слов’янській сім’ї виглядав як угода, яку укладали батьки нареченого і нареченої між собою. Вона оформлялася у вигляді певного обряду. І в більшості випадків носила характер обряду, так як переваги молодих все ж були на першому місці. Звичайно, мали місце і випадки насильницької одруження, але вони, швидше за все, представляли собою виключення з правила.
У ряді джерел виявляються свідоцтва існування обряду викрадення нареченої нареченим. Він мав два різновиди: реальну і уявну, що носить характер традиції. Остання практикувалася, коли і наречена, і її батьки були згодні на шлюб заздалегідь.
Зазначений обряд називався «викраденням нареченої біля води». Він мав місце ще до запровадження на Русі християнства та відбувався в період свят, присвячених богині Ладі, що починалися ранньою весною.
За правилами «Домострою»
Відповідно до цього джерела життя у слов’янській сім’ї складалася з наступним канонам:
Таким чином, слов’янська сім’я – це цілісний організм, який жив по строго певних законах.
Сімейний бог
Його звали Полель, і він відповідав за фортецю шлюбних і сімейних уз. Цей слов’янський бог сім’ї був сином Лади, була богинею любові. У нього було два брати – Дід і Лель, і сестра на ім’я Леля.
Полель дуже гарний собою: приємний особою, високий на зріст, широкий в плечах, мужній. Часто його зображували з широкою посмішкою. Його одяг – проста, але тонка сорочка, на голові вінок, що складається з квіток шипшини.
Точно такий само вінок, вкритий шипами, він простягає своїй нареченій однією рукою. В інший у нього знаходиться ріг, містить напій вірності. Цей напій такий же хмільний, як і саме щастя. Саме його бажає молодятам добрий і ласкавий Полель. Він готує вступають у шлюб до труднощів сімейного життя, вчить їх долати.
Обереги
Їх у стародавніх народів було безліч. Не є винятком і слов’янські обереги родини. Згідно з віруваннями, вони служать зміцненню зв’язків між поколіннями, захист від неприємностей, дарують тепло і благополуччя сім’ї, а також захищають домашнє вогнище, допомагають робити його затишним. Неодруженим і незаміжнім родові талісмани сприяють у пошуках другої половини. Матеріалом для виготовлення служили метал, дерево, каміння, мінерали. Їх вишивали на одязі, рушниках і скатертинах. Ось деякі з них:
- Родимич і Родовик. Дані обереги являють собою символи продовження роду і нового покоління. Вони допомагали виховувати дітей і передавати їм знання і вміння. Їх робили з білого і жовтого металу, вішали на чільне місце або носили з собою.
- Боговик. Був уособленням чотирьох сторін світу і чотирьох стихій. Приводив до гармонії в сімейних відносинах, відповідав за продовження роду, сприяв веденню спокійного, розміреного способу життя.
- Солнцеврат – символ Ярила-сонця. Застосовувався, коли було необхідно змінити сімейне життя на краще, очиститися від поганих думок, досягти якої-небудь мети, поліпшити матеріальне становище родини.
- Свадебник. Основне його призначення – охорона сім’ї, збереження її від розпаду. Він виглядає як чотири переплетені кільця, що символізує нерозривні сімейні узи. Бездітним сім’ям він допомагав обзавестися потомством.
Слов’янська правова сім’я
В неї входять такі країни, як Росія, Білорусія, Україна, Югославія та ін В її основі лежить загальна ідеологічна, національна, духовна, історична та юридична специфіка. Ця правова сім’я була сформована під великим впливом Візантійської імперії, яка була оплотом православ’я і культури в Східній Європі.
Вплив законодавства Візантії помітно проявилося в реформах, проведених князем Володимиром після хрещення Русі. Були прийняті не тільки церковні догмати, але і правові установки, що відносяться до мирського життя.
Візантійськими місіонерами був прискорений процес сприйняття римсько-візантійського права. Так, наприклад, Еклога стала частиною збірника «Мірило праведне». А «Правда Ярослава», по суті, стала коригуванням зазначеного законодавства, складеного на основі рецепції римського права.
Коли виділяються основні ознаки слов’янської правової сім’ї, мова йде про:
- християнських уявленнях про правді і справедливості;
- самобутність російської державності;
- особливої зв’язки держави з правом;
- переважаючих колективних формах господарювання;
- тісний зв’язок права з специфікою православ’я.
Юридичні джерела цієї правової сім’ї засновані на традиціях римського права, що дозволяє зарахувати її до романо-германської.
