Характеристика
Згідно Буддагхосе, в його впливової роботі “Вишуддхимагга”, самадхі є «безпосередньою причиною» для досягнення мудрості. Висуддхимагга описує 40 різних об’єктів для концентрації при медитації, які згадуються по всьому палийскому канону, але явно перераховані в Висуддхимагге, такі як уважність до дихання (анапанасати) і любляча доброта (метта).
Кілька західних вчителів (Таниссаро Бхіккху, Чи Бразингтон, Річард Шанкман) проводять відмінність між «сутана-орієнтованої» джханой і «вишуддхимагг-орієнтованої» джханой. Таниссаро Бхіккху неодноразово стверджував, що Палійскій канон і Вишуддхимагга дають різні описи джхан, вважаючи опис Висуддхимагга невірним. Керен Арбель провела великі дослідження джхан і сучасної критики коментарів до священних індуїстським і буддійських текстів. Грунтуючись на цьому дослідженні на своєму власному досвіді старшого вчителя медитації, вона дає реконструйований звіт про споконвічному значенні дх’яни. Вона стверджує, що дхьяна – це інтегрована практика, що описує четверту джхану як «усвідомлене усвідомлення», а не стан глибокої концентрації.
