Вассиан Патрикеєв: біографія, цікаві факти, фото

Публіцистика

Ще в період посилання став відомий Вассиан Патрикеєв і його твори. Це праці “Збори якогось старця”, “Відповідь кирилівських старців”, “Прение з Йосипом Волоцким”.

У “Слові про еретиках” Вассиан Патрикеєв піддає детальному і різнобічного розгляду питання про їхню долю. Якщо иосифляне вимагали нещадного покарання всіх відступників від християнської віри. І непокаявшихся, і покаявшихся. До цього питання повертається Вассиан Патрикеєв і в “Слові матчі”, поєднуючи дві теми, які хвилювали його найбільше.

Зокрема, він у черговий раз засуджує монастирське і церковне володіння вотчинами, а також закликає м’яко звертатися з єретиками, особливо з тими, хто щиро розкаявся.

Становище селян

Розповідаючи коротко про філософію Вассіана Патрикеева, слід зазначити, що чернець викриває інших ченців за відступ від заповідей Євангелія про нестяжании, любов і милосердя. Наприклад, у “Слові матчі” він зображує наочні картини жорсткою і несправедливої, на його думку, експлуатації селян монастирями, з співчуттям описує тяжке становище, в якому вони перебувають.

Фактично рабовласницьке становище селян сильно турбує ченця. Ця тема з певного періоду починає відігравати велику роль у його публіцистиці, перетворюючись у результаті важливу тему для полеміки серед мислителів XVI століття.

У “Дебатах з Йосипом Волоцким” у формі відкритого діалогу представлено спілкування представників двох протилежних напрямків церковної думки. У цьому творі герой нашої статті підводить певні підсумки з багаторічної полеміки, формулює ідеї своєї філософії Вассиан Патрикеєв. У цій роботі він вказує на те, що умовляв князя позбавляти монастирі та церкви земель, формулюючи свій спосіб протистояння монастирським і секуляризационным земель.

Складаючи “Кормчую книгу”, він надає своїм основним працям форму канонічних трактатів, підкріплюючи свої міркування конкретними посиланнями. Перша редакція була закінчена до 1517 року, а друга-через п’ять років за участю Максима Грека. На відміну від офіційної, яка була визнана Російською православною церквою, в ній все побудовано за систематичним принципом, а не в хронологічному порядку. Це надає можливість укладачеві висловлювати потрібні йому ідеї за рахунок відповідного підбору матеріалів і статей.