Повернення із заслання
Сучасники відзначають, що Вассиан був стійким людиною, який всіляко відстоював свої переконання і боровся за них. Примітно, що на відміну від свого наставника Нілу Сорський був пристрасним і енергійним діячем. Наприклад, у межах своєї ідеологічної боротьби він підготував редакцію своєї “Кормчої книги”.
У 1509 році Василь III повернув його із заслання, тому вдалося завоювати симпатію і довіру правителя. Відомо, що великий князь уважно вивчав твори Вассіана Патрикеева, називаючи його своїм наставником в питаннях людинолюбства.
Загальне шанування і повагу до себе він здобув, коли почав виступати за оступилися і опальних разом з митрополитом Московським і всієї Русі Варлаамом.
Опала наприкінці життя
В кінці свого життя герой нашої статті знову опинився в опалі. Роки життя Вассіана Патрикеева припали на період з приблизно 1470 року на час після 1531-го.
Незадовго до цього Вассиан зробив спробу атакувати иосифлян, звинувачуючи їх у єресі. Але навіть у цьому випадку вказував, що кожен єретик гідний прощення і розуміння у разі щирого каяття.
Саме в 1531-м закінчилася його активна громадська і релігійна діяльність. Це сталося після того, як його основний опонент митрополит Данило звинуватив колишнього князя в єресі.
Формально звинувачення полягали в тому, що Вассиан нібито заперечував вчення про дві природи Ісуса Христа людську і божественну. Данило заявляв, що Вассиан вважає, ніби Христу властива тільки божественна сутність.
За розпорядженням правителів Вассіана заточили в Иосифо-Волоколамський монастир. Як зазначав князь Курбський, незабаром після цього інший був уморен йосифлянами.
