Відгуки про “Двох життях” Антарової зацікавлять усіх, хто зіткнувся з цією книгою або збирається її прочитати. Це дійсно дивовижне і навіть унікальний твір, яке заслуговує вашої уваги. Сама авторка визначила його жанр як містичний роман. У ньому є все, щоб захопити читача: інтрига, захоплюючий і неординарний сюжет, багато містики, мелодраматичні відносини, боротьба добра зі злом, погоні, чорні маги і зачаровують переслідування. Але цим вона не обмежується, інакше не було б так популярна на протязі кількох десятків років. У цій статті ми наведемо відгуки про роман, розповімо про його героїв і, звичайно, про автора, загадкової Конкордії Євгенівні Антарової.
Про книгу
У всіх відгуках про “Двох життях” Антарової читачі зазначають, що, крім захоплюючих і захоплюючих елементів, у цьому творі присутня глибина і кілька підтекстів. У романі є щось, що трансформує його в справжній джерело духовної мудрості Сходу. У ньому міститься докладний виклад основ езотеричних і філософських знань, а також психологічних закономірностей, які мають велике значення для всебічного духовного розвитку кожної людини.
Головним героєм цього роману виявляється учень духовних наставників зі Сходу. Знання, які він отримує від них, мають практичне значення для кожного читача без винятку. Книга відома вже кілька десятків років, хоч у Росії вперше була надрукована відносно недавно – в 1993 році.
За його довгу історію існування роман оцінило велику кількість читачів. Багатьох з них високо оцінили твір, відзначаючи, що книга зуміла запалити їх серце, для деяких стала настільною.
Про автора
Щоб зрозуміти особливості цього твору, важливо розповісти про його автора. Конкордія Антарова народилася у Варшаві в 1886 році, яка в той час входила в склад Російської імперії. Її батько займав високе становище в суспільстві. Він був співробітником міністерства народної освіти. Мати полягала в далекому спорідненість з членом революційної організації “Народна воля” Софією Перовською, яка безпосередньо керувала вбивством російського імператора Олександра II. Перовська доводилася двоюрідною бабусею Конкордії. А мати при цьому була двоюрідною сестрою ще одного народовольца Аркадія Тыркова, яка за революційну діяльність був відправлений на заслання в Сибір.
Батько Конкордії Антарової помер, коли їй було одинадцять років. У 14 років, коли вона вчилася в гімназії, залишилася круглою сиротою після смерті матері. При цьому вона зуміла продовжити навчання, а, закінчивши гімназію, почала самостійно заробляти, даючи уроки.
В юності Конкордія, переживаючи глибокі душевні страждання через втрату батьків, вирішила піти в монастир. Вона багато займалася в церковному хорі, це спів посприяло розвитку у неї природного дару, який в майбутньому її і прославив.
У чому її майбутнє визначилося, коли Антарова зустрілася з відомим на той час священиком Іоанном Кронштадтським. Він переконав дівчину йти монастир, переконуючи, що їй судилося працювати і працювати у світі. Товаришки по гімназії вирішили підтримати дівчину. Вони збирали сто рублів, на які Антарова змогла поїхати вчитися в Петербург.
У 1901 році Конкордія надійшла на вищі жіночі Бестужевські курси, а після займалася в Петербурзькій консерваторії у відомого російського оперного співака і педагога Іполита Петровича Прянишникова. Навчання доводилося поєднувати з підробітками, так як грошей на життя у неї просто не було. В результаті Антарова в той час постійно страждала від слабкості і недоїдання. Бувало, навіть падала в непритомність від голоду і безсилля, після чого її відправляли в лікарню на лікування. У цей непростий період свого життя вона заробила бронхіальну астму, яка потім мучила її протягом усього життя.
Вже в той час почав проявлятися її вокальний талант. Антарова виступала в Народному домі Петербурга в опері Петра Ілліча Чайковського “Коваль Вакула” за повістю Гоголя “Ніч перед Різдвом”. Майбутня письменниця виконувала партію Солохи.
В 1907 році вона закінчила навчання у Прянишникова, після чого спробувала влаштуватися в Маріїнський театр. В комісії по прослуховуванню головував композитор і диригент Едуард Францевич Направник, а також керівник імператорських театрів Теляковський. Всього в прослуховуванні брали участь 160 претендентів, прийнята була одна Антарова. Її офіційна артистична кар’єра почалася в 1907 році. Вона стала солісткою Маріїнського театру.
Однак з різних причин у 1908-му їй довелося виїхати в Москву. До 1936 року з невеликою перервою на початку 30-х вона була солісткою Великого театру. Паралельно деякий час брала участь у Гуртку любителів російської музики. Велику роль в її кар’єрі зіграв режисер і театральний педагог Костянтин Станіславський, у якого вона вивчала акторську майстерність в оперній студії Великого театру. У 1933 році їй було присвоєно звання заслуженої артистки РРФСР.
Коли почалася Велика Вітчизняна війна, письменниця залишилася в Москві. В цей час вона як раз і приступила до створення головного твору свого життя. Її теософський тритомний роман отримав назву “Два життя”. Варто відзначити, що це був не перший досвід в літературі. Раніше вона вже видала “Бесіди К. С. Станіславського в Студії Великого театру в 1918-1922 роках. Також була відома як автор літературних записів бесід з провідним актором Московського художнього театру Василем Івановичем Качаловим.
Відразу після війни у 1946 році нею був організований кабінет Станіславського при Всеросійському театральному суспільстві. Сама Антарова в кінці життя багато займалася педагогічною діяльністю.
У 1959 році померла в Москві в віці 72 років. Її могила знаходиться на Новодівичому кладовищі.
Під забороною цензурних
Головне твір Антарової книга “Два життя” не була надрукована у Радянському Союзі, так як в ній велика увага приділялася релігійних питань. Сама письменниця і оперна співачка з-за свого захоплення релігією перебувала під пильним наглядом владних структур.
У своєму творі вона в популярній для масового читача белетристичній формі прагнула максимально розкрити поняття теософії. Зокрема, особливу увагу було приділено Піднесеним Владикам, а також божества пантеону Санат Кумара, який вважався мудрецем, одним з дітей Брахми, а в буддизмі був наближеним до самого Будду.
Протягом багатьох років цей рукопис зберігався у знайомої письменниці Олени Федорівни Тер-Арутюнову, яка вважала Антарову своєю духовною наставницею. В часи Радянського Союзу книга поширювалася виключно в самвидаві, вже після розвалу СРСР була віддана в розпорядження латвійського суспільства Реріха. Роман вперше було видано в 1993 році.
Антарова писала книгу “Два життя” в Москві в роки війни. За спогадами сучасників, створення твору було оповите таємницею. Наприклад, написати багатотомний роман їй вдалося в дивно короткі строки. Причину цього її послідовники бачать в тому, що свою книгу “Два життя” Антарова не писала, а буквально записувала. У цьому плані її творчість порівнюють з роботами російського релігійного філософа Олени Петрівною Блаватської, яка знаходила для своїх праць тільки деякі матеріали, а більшу частину записувала, підкоряючись голосам своїх духовних вчителів, які надиктовували їй текст. Чуючи їх або бачачи вже готовий текст в астральному світі, завдяки дару ясновидіння, після чого просто переносила його на папір.
Про що книга?
Цікаво, що книга не є ні методичним керівництвом, ні художнім твором, займаючи певне усереднене положення. Розповідаючи про короткому змісті “Двох життів”, потрібно відзначити, що це роман про вдачі і подорожах, переважно по території Індії. Письменниці вдавалося настільки детально і точно описувати цю країні, що дивувалися навіть сходознавці, при тому сама Антарова в ній ніколи не була.
Вагоме місце у цьому творі приділяється магії музики, про яку Конкордія знала не з чуток, присвятивши більшу частину свого життя сцен Маріїнського і Великого театру.
Найуважніші читачі книги “Два життя” стверджують, що через якийсь час ця музика починає звучати всередині тебе, наповнюючи людини дивним і піднесеним настроєм. Причому про це ефекті розповідають багато, хто пробував читати цей роман.
Варто відзначити, що “Два життя” Конкордії Євгенівни Антарової – захоплююче чтиво. У центрі оповідання виявляється головний герой по імені Льовушка. Він згадує давно пережиті ним пригоди і свою далеку юність. На протязі всього твору йому зустрічаються так звані великі Вчителі. Автор стверджує, що їх душі завершили свою духовну еволюцію Землі, але вирішили залишитися, щоб допомагати людям у їх духовному зростанні. Ці великі душі і стають основними героями роману.
Варто зазначити, що роман “Два життя” – це надзвичайно об’ємне твір, який не осилити за один вечір. Всього в ньому три частини, причому остання розбита на дві книги. Кожна з цих частин налічує по 500, а то й по тисячі сторінок. Знавці радять читати її довго і потроху, як п’ють чудовий цілющий еліксир. Невеликими ковтками під час смутку або в години втоми. Книга К. Е. Антарової “Два життя” добре йде вечорами під якісну класичну музику після напруженого та виснажливого робочого дня. Розповідають, що душа людини, яка її читає, буквально з кожним рядком наповнюється добром і радістю.
Прототип головного героя
Послідовники Антарової стверджують, що письменниця і оперна співачка вміла спілкуватися з душами померлих людей. Сама автор стверджувала, що текст книги їй диктував Лев Миколайович Толстой. Він і є прототипом героя в “Двох життях” Антарової. До цього відсилає навіть ім’я персонажа – Льовушка.
Читачі, які перейнялися ідеями письменниці, стверджують, що дійсно під час читання твору з’являється переконаність у тому, що перед нами черговий роман відомого російського класика. Особливо вражають барвисті і неймовірно живі пейзажі, витончений і оригінальний стиль викладу, масштаб твору, яке за своїм розмахом відразу нагадує епопею “Війна і мир”.
Цей окультний роман став вельми популярний серед людей, які активно цікавляться ідеями вчення живої етики і теософії.
Зміст
Том 1 “Двох життів” Антарової відкривається спогадами головного героя Левушки про його молодості і мандрах, в які він пускався в юності. Він докладно описує своїх друзів і знайомих, серед яких Алі (у нього він буває на дачі), лорд Бенедикт. Окрема глава присвячена його перетворення у дервіша.
Вирушаючи в подорож, він відвідує Севастополь, потім на пароплаві пливе в Константинополь.
У 2 томі “Двох життів” Антарової Льовушка відправляється в Лондон, відвідує сімейство графа Т. Окремі глави присвячені листів лорда Бенедикта, які звернені до Дженні.
У 3 частині “Двох життів” Конкордії Антарової Льовушка повертається в маєток Алі, проводить час у Громаді, де відвідує карлика і отримує подарунки від араба. Великий інтерес представляють перші досліди нового життя професора. З общини вони відправляються в подорож по пустелі, де незабаром на їх шляху зустрічається оазис. Ніч вони проводять біля багаття.
На шляху Левушки зустрічається Владика, який робить вплив на все його подальше духовний розвиток. Цікаво, що письменниця почала навіть четвертий том свого масштабного роману, але її робота обірвалося на самій першій його чолі. З якої причини це сталося, невідомо. Існує кілька версій, чому так сталося, але достовірні відомості відсутні.
Популярність роману
Серед прихильників езотеричних вчень роман користується великою популярністю. Особливо добре стали відомі застосовувалися в ньому фразеологізми, які, немов перлини, розсипані по всьому оповіданню, рассказывающему про пригоди Левушки і його численних покровителів.
Примітно, що за своїм сюжетом і формою цей роман нагадує класичне твір з жанру белетристики, стандартний пригодницький роман в кілька старомодному стилі, який був би актуальним на рубежі XIX-XX століть. Варто відзначити, що і всі події, що відбуваються в ньому, належать до дев’ятнадцятого сторіччя. При цьому за зовнішньою захоплюючою формою насправді ховається докладний виклад основ езотеричного і філософського знання, яке було привнесено в світ сім’єю Реріхом і Оленою Блаватською. Більш того, самими героями роману стали прототипи так званих духовних Вчителів Сходу. Це Махатма і його численні послідовники і учні.
Великі вчителі
Махатма Моріа можна дізнатися в людському, але при цьому величному способі Алі Мохаммеда. В образі сера Ут-Уоми, як вважають дослідники твори Антарової, описано його найближчий і самий вірний соратник – вчитель Кут Хуми. Взагалі, у романі багато персонажів, в яких можна дізнатися реальних людей, які зробили значний вплив на світосприйняття самої письменниці і людей кінця XIX – початку XX століть. З учителем Іларіоном міцно асоціюється Иллофиллион, по всій видимості, Флорентієць був прообразом Венеціанця, таке духовне ім’я носить один з Великих Вчителів.
По ходу розвитку сюжету читач зустрічає прообрази інших яскравих і відомих представників Білого Братства, які особливо добре були відомі на Заході, також серед них багато творчих та талановитих представників з усього світу.
Цікаво, що головного героя в романі називають не тільки Левушкой, але ще і Львом Миколайовичем і графом Т., що однозначно вказує на постать класика російської літератури. Більш того, багато фактів з біографії Левушки з роману Антарової збігаються з подіями, які реально відбувалися в житті Толстого. Ті, хто навіть не вірить, що Конкордія писала свою книгу під диктовку графа, все одно вважають вибір саме його в якості головного героя не випадковим. Толстой був відомий тим, що на протязі всього свого життя цінував східну мудрість. Відображення цього можна знайти в його роботах: оповіданні “Карма”, збірнику “Коло читання”, збірнику афоризмів “Шлях життя”.
Особливості оповідання
У “Двох життях” Кора Антарова примудрилася, розповідаючи про життя та пригоди головних героїв, майстерно вплести докладний і навіть детальний опис процесу морального і духовно-психологічного самовдосконалення. Як вважала сама автор, цей шлях треба пройти людині, яка захоче рухатися до прискореної духовної самореалізації, втілюючи в життя вчення, що викладається Махатомой.
Сама оповідь при цьому дуже динамічно. Герої постійно потрапляють у захоплюючі ситуації, рятуються від погоні, але при цьому автор намагається розповідати про засади етики східного езотеризм і філософії. Зокрема, особливу увагу Антарова приділяє існуванню іншого плану буття, багатомірність світобудови, а також здатності кожної людини довільно відокремлювати свідомість від свого фізичного тіла, сприймаючи те, що в даний момент відбувається у різних куточках світу.
Письменниця і оперна співачка вірила в існування на Землі світлих сил, до яких відносила вчителів Білого Братства, а також адепти чорної магії. В її роботі багато знайти безліч згадки про перевтілення і закони карми у всьому їх різноманітті. Книга стає справжнім джерелом цінної інформації, завдяки блискучим мудрим афоризмів, викладених на її сторінках у вигляді настанов учителів.
Все це межує з описом психологічних труднощів, з якими доводилося стикатися учням, а також помилок в духовному пізнанні, які нерідко призводили до справжнім драмам в їх житті.
Роман, зовні схожий на захоплюючу казку, містить у собі психологічні приклади того, як у повсякденному і повсякденної реальності переломлюються практичні засади східних духовних практик. Цитати з “Двох життів” Антарової досі зачаровують своєю глибиною і точністю. Ось тільки деякі з них:
Спасися сам і навколо тебе врятуються тисячі.
Вірність ідеї, як і вірність кохання завжди приведуть до перемоги.
Не піддавайся сумнівів і коливань. Не розбивай своєї справи запереченням або зневірою. Бадьоро, легко, весело будь готовий до будь-якого випробування і неси радість всього навколишнього. Ти пішов по дорозі праці і боротьби, – утверджуй ж, завжди утверджуй, а не заперечуй. Ніколи не думай: «не досягну», але думай: «дійду». Не кажи собі: «не можу», але посміхнися дитячості цього слова і скажи: «превозмогу».
Автор також вважала, що все доступно людині, якщо він не боїться, не плаче, а починає свою справу легко і сміливо. І не раз помічала, що перемагають не ті, хто має багато грошей, а ті, хто приступає до своєї праці.
Враження читачів
Про книгу “Два життя” Антарової відгуки надходять переважно позитивні. Деяким це твір відкрило невідомі раніше сторони життя, змусило по-іншому поглянути на навколишній світ.
В ній читачами були виявлені найважливіші відомості, що стосуються розвитку людини, його особистісного зростання, як в фізичному, так і в духовному плані. Інші зізнавалися, що їм вдавалося вчитися життя за читанням цієї книги, при цьому вони відзначали, що духовно бідним людям буде непросто сприймати.
При цьому зустрічається і негативні відгуки про “Двох життях” Антарової. В них читачі зізнаються, що не змогли зрозуміти всієї глибини оповідання і головної ідеї автора. Їх привабило зачаровує початок, але пробратися крізь філософські нетрі їм не вдалося.
