Людська рівність
Людина повинна усвідомлювати, що народжений для справедливості, і це право ґрунтується не на думці людей, а на природі. Це вже стане очевидним, якщо вивчити спілкування і зв’язок людей між собою. Бо немає нічого такого схожого, як один чоловік на іншого. І, тому, як би не був визначений один, встановлення буде застосовуватися до всіх. Це є достатнім доказом того, що між видами немає ніякої різниці в природі. І справді, розум, який один піднімає над рівнем звірів, безумовно, є загальним для всіх. Хоча він різниться в тому, що здатний навчатися. Саме це право є причиною походження держави.
Цицерон: уряд існує для захисту
Посадова особа повинна в першу чергу піклується про те, щоб кожен мав те, що йому належить, і щоб публічні дії не обмежували приватну власність. Головною метою при створенні міст і республік було те, що кожен чоловік міг мати те, що йому належить. Бо хоча під керівництвом природи люди були об’єднані в громади, сподіваючись на захист свого майна вони прагнули відбити нападки на міста.
Про форми держави Цицерон і Макіавеллі говорили:
Кожна республіка повинна управлятися якимсь дорадчим органом, якщо він постійний. Ця функція повинна бути надана одній людині, або певним обраним громадянам, або її повинен виконувати весь народ. Коли верховна влада знаходиться у руках однієї людини, його називають королем, а цю форму держави — царством. Коли обрані громадяни володіють владою, суспільство, як кажуть, управляється аристократією. Але народний уряд (так воно називається) існує, коли вся влада знаходиться в руках людей. Якщо узи, які спочатку об’єднали громадян у партнерстві з державою, зберігаються, будь-яка з цих трьох форм правління може бути терпимою.
Тепер ви знаєте, що Цицерон говорив про державу.
