Закон як частина природи
Владні і культурні ідеї, що лежать в основі римського права, стали більш виразними в останні століття республіканського періоду, особливо завдяки великим роботам юриста і філософа Цицерона (106-43 рр .. до н. е..), який намагався, але не змогли захистити республіку повстання проти такого диктатора, як Юлій Цезар. Хоча Цицерон програв цю політичну битву, його ідеї сильно вплинули на більш пізню західну думка, включаючи прообраз засновників Америки. Протягом дев’ятнадцятого століття філософ вважався зразком ораторського мистецтва і провідним мислителем з правових і політичних питань. Зокрема, Цицерон відомий тим, що змінив і передав грецьку стоику традицію природного права, тобто ідею про те, що існує універсальний закон, який є частиною самої природи.
Єство не тільки наділив людину розумом, але й дало йому почуття наставника і посланника. А також неясні, недостатньо роз’яснені уявлення про багатьох речах як основу знання. Все це дійсно передмова та його мета полягає в тому, щоб спростити розуміння того, що справедливість властива природі. Наймудріші з людей вважали, що закон не є продуктом людської думки і не є актом народів, а скоріше вічним, яке управляє всесвітом своєю мудрістю в команді. Таким чином, вони звикли говорити, що закон — це первинний і кінцевий розум Бога, чия свідомість керує усіма речами або примусом, або стриманістю.
