Три політичні ідеї Цицерона
Основа філософії Цицерона складається з трьох взаємопов’язаних елементів: віра в природну рівність і невимушене для людини держава. Справжнє значення Цицерона в історії політичної думки полягає в тому, що він дав доктрині стоїків природного права заяву, в якій воно було широко відомо у всій Західній Європі з його дня проголошення аж до XIX століття.
Цицерон про державу і право говорив не перший. Так, наприклад, в деяких роботах помітно, що він об’єднав платонівські принципи і справедливості вічного і стоїчного верховенства і універсальності права, як воно існує в природі. Різнобічний закон єства пов’язує всіх людей разом.
Природні правила незмінні, і їх можна знайти у всіх народах. Ця універсальність права складає основу світу. Оскільки норми природи є вищими, ніхто не може його порушувати.
За словами Цицерона, істинний закон — це вірний розум в злагоді з природою. На його думку, природничо — вищий прояв правильного свідомості. Це універсальне застосування, незмінне і вічне. Він закликає до виконання своїх розпоряджень і запобігає неправильні дії своїми воспрещениями.
Його команди і заборони завжди впливають на хороших людей, але ніяк не позначаються на поганих. Спроба змінити цей закон не є гріхом, так само як не можна намагатися скасувати якусь його частину або повністю його.
Цицерон привів поняття абстрактного розуму й природного права у безпосередній зв’язок з діяльністю людської свідомості і законодавством держави. Якщо людське право відповідає здоровому глузду, воно не може суперечити природі.
Це має на увазі, що, відповідно до Цицерону, людське законодавство, яке порушує закон єства, має бути визнано недійсним.
