Ідеї Леві-Брюля
На відміну від попереднього вченого-соціолога, засновника французької соціологічної школи Дюркгейма, Леві-Брюль дотримувався тези про типи мислення людини та про деякі аспекти мислення первісних людей. Він присвятив безліч наукових статей темі становлення людського суспільства, взаємодії в ньому окремих суб’єктів. На думку Леві-Брюля, накопичуючи знання про світ, закони існування Всесвіту, людина постійно змінює форму мислення. Сьогодні воно є логічним, що прийшли на зміну первісній або пралогическому типом мислення.
Внутрішні міркування стародавніх людей алогічні, оскільки мають магічну спрямованість. Первісний людини не міг пояснити ті речі, які сучасній людині здаються елементарними і не вимагають тлумачення. Мислення людини в давнину було підпорядковане законам сопричастя, тобто люди вірили, що будь-які схожі предмети пов’язані якоюсь магічною силою, яка передається шляхом дотику.
Алогическое мислення знаходить своє відображення і сьогодні, проявляючись різними забобонами і забобонами. Пралогическое мислення носить етіологічний характер – це означає, що первісні люди не визнавали випадковостей, але при цьому не звертали особливої уваги на протиріччя і не потребували аргументації.
Леві-Брюль не вважав алогическое мислення стадією, що передує логікою в сучасному розумінні. Тоді воно було лише структурою, що функціонує паралельно з логічною думкою. У період розвитку суспільства та зародження трудової діяльності почався перехід від пралогического мислення, яке було більшою мірою продуктом інтуїції і чуття, до послідовного міркування з пошуком закономірностей. Тут також можна виявити вплив суспільства на свідомість людини через систему колективного досвіду і уявлень (релігії, традицій, різних ритуальних обрядів і т. д.).
