Інтеграція
Ця ідея має у Сорокіна своє обґрунтування. В основі причинно-наслідкового і логічно значущою інтеграції лежать різні принципи. В причинно-слідчому аналізі складні об’єкти зводяться до більш простим, поки не буде досягнута гранична простота або базова одиниця. Вивчення відносин між базовими одиницями в «Соціокультурної динаміки» приводить до розкриття характеру їх зв’язку в більш складну структуру. Причинний функціональна інтеграція є континуумом.
З одного боку, елементи настільки тісно пов’язані, що, коли одна з них зникає, система перестає існувати або зазнає глибокої модифікації. З іншого боку, зміна одного елемента не робить помітного впливу на інші, тому що не всі культурні риси причинно пов’язані. У логічно-значимому методі редукція до базових одиниць неможлива, тому що не було знайдено простих соціальних атомів.
Замість цього кожен шукає центральне значення, яке пронизує культурні явища і об’єднує їх в єдність. Причинний аналіз часто описує однорідності, не повідомляючи нам, чому вони існують. Але людина отримує інше розуміння від сприйняття логічного єдності. Правильно навчений розум автоматично і аподиктически («поза сумнівами») захоплює єдність геометрії Евкліда, концерту Баха, сонета Шекспіра чи архітектури Парфенона.
При цьому він ясно бачить відносини і розуміє, чому вони такі, які є. Навпроти, предмети можуть бути підступними без будь-якого логічного зв’язку між ними. Наприклад, споживання шоколадного морозива може зрости у міру зростання злочинності серед неповнолітніх. Хоча ці факти пов’язані між собою, вони не мають логічного зв’язку і не дають уявлення про динаміку злочинності серед неповнолітніх.
