Історія діяльності
Хуан Карлос Кастанеда писав, що дон впізнав його як нового прихованого або лідера групи провидців його походження. Матус також використовував термін нагваль для позначення тієї частини сприйняття, яка знаходиться у сфері невідомого, але все ще досяжною людиною. Маючи на увазі, що для його власної групи провидців Матус був пов’язаний з цим невідомим. Кастанеда часто називав це незнайоме царство «неординарною реальністю».
Термін нагваль використовувався антропологами для позначення шамана або чаклуна, який стверджує, що здатний перетворюватися у форму тваринного або метафорично «переходити» в іншу конфігурацію за допомогою магічних ритуалів, шаманізму і досвіду з психоактивними препаратами (наприклад, пейот і джимсон).
Хоча Кастанеда був відомим діячем культури, він рідко з’являвся на публічних форумах. Він був предметом супровідній статті у випуску від 5 березня 1973 року, яка описала його як «загадка, загорнута в таємницю, а потім в тортилью». Був спір, коли з’ясувалося, що Кастанеда, можливо, використовував сурогат для свого портрета на обкладинці. Коли автор зіткнувся з кореспондентом Сандрою Бертон з приводу розбіжностей у його особистої історії, він відповів: «Просити мене підтвердити своє життя, надавши вам мої статистичні дані, це все одно, що використовувати науку для перевірки чаклунства». Після цього інтерв’ю письменник повністю віддалився від публіки.
