Походження слова «субота», як правило, викликає питання. Тоді як його сучасне значення в російській мові зрозуміло всім. Це шостий день тижня, що знаходиться між п’ятницею і неділею. Але чому він так називається? Про походження назви «субота», а також про його розуміння в різні часи і в різних народів, буде розказано в статті.
У слов’янських мовах
Походження слова «субота» в етимологічному словнику слов’янських мовах виглядає наступним чином.
У російську мову воно прийшло з давньоруської, де є слово «субота». З цього джерела походять:
- російське – «субота»;
- українське, білоруське та сербохорватської – «субота»;
- болгарське – «събота».
Від старослов’янського «собота» відбуваються:
- чеське, словацьке, польське, нижнелужское – sobota;
- полабское – sübǘta.
Щоб розібратися в походженні слова «субота», потрібно зрозуміти, як воно прийшло в давньоруський та старослов’янську.
З латині і грецької
У свою чергу, у давньоруську мову слово прийшло з давньогрецької, де є іменник σάμβατον. Тоді як у старослов’янській воно з’явилося шляхом запозичення з латинської мови – від sabbatum. Від нього також утворені:
- італійське – sabato;
- французьке – samedi;
- іспанське і португальське – sábado;
- румунське – sâmbătă;
- вірменське – šabat (շաբաթ);
- грузинське – шабати (შაბათი);
- угорське – szombat;
- башкирське – шәмбе;
- таджицьке – шанбе;
- татарське – шимбә;
- казахське – сенби;
- чуваське – шăматкун.
Як слово з’явилося в латиною та грецькою?
Запозичення з давньоєврейської
У латинська мова досліджуване слово прийшло з давньогрецької, а в останній – з давньоєврейської. На івриті воно пишеться שַׁבָּת і читається як «шабат». Цей термін пов’язаний з дієсловом «шават», що означає «припинятися», «утримуватися», «спочити».
У юдеїв шабат – субота – є сьомим днем тижня. Тора наказує в цей час утримуватися від якої б то не було роботи. Шанується субота та іншими категоріями віруючих, до яких відносяться караїми, самаритяни, представники таких напрямів у християнстві, як росіяни «суботники» і адвентисти сьомого дня. Детальніше про суботу в іудеїв буде сказано нижче.
Не тільки сьомий день
Розбираючись в походженні «суботи», потрібно відзначити, що це слово позначає не тільки відпочинок у сьомий день тижня. Воно стосується днів відпочинку від роботи і святкових днів взагалі, незалежно від того, на який період вони випадали. Наприклад, таким був День очищення. Про нього було сказано в книзі Левіт. Це десятий день сьомого місяця згідно нашого числення. Він припадає на 10 вересня. У євреїв він з’єднувався з постом, а також з скрухою про гріхи.
В такий день первосвящеником приносилася жертва від свого імені. Перед Скинією він ставив двох козлів, кидав жереб і заколював одного з них як жертву в ім’я спокутування гріхів всього народу. Над іншим козлом гріхи народу сповідалися священиком, а потім тварина виганяли в пустелю. На закінчення проводився обряд цілопалення.
У Стародавньому Вавілоні
Щоб зрозуміти походження слова «субота», доцільним буде розглянути і ще один варіант його використання в давні часи.
У вавилонян існувало таке поняття, як «ша пату». Його значення – «день середини». Йшлося про 15-му дні місяця, який був «днем заспокоєння божих сердець». Як і у іудеїв, він відзначався молитвою і покаянням.
Крім цього, в певні дати у Вавилоні було заборонено займатися деякими видами діяльності. Це були 7, 14, 21, 28 числа місяця. Особливо це стосувалося царських осіб. Причиною заборони було те, що ці дати вважали нещасливими.
Дотримуйся день суботній
Як вказується в Результаті, Левит, Числа, а також у книзі Царств і в деяких інших писаннях, сьомий день у євреїв розглядається як день святого спокою, який заборонено було працювати. Це вказівка відносилося також і до прийшлим людям, і до рабів, і навіть до худобі.
Не можна було запалювати вогонь, носити ношу. Їжу для суботи потрібно було приготувати заздалегідь. Заборонялося покидати місце проживання. У зв’язку з цим збір дров і манни був порушенням. Необхідний був перерву у всякій ділового життя. Карою за порушення приписів була смертна кара.
Однак основний зміст суботи полягав не в самому бездіяльності, а в отраді ізраїльтян. Вони збиралися разом, щоб піднести хвалу Господу і звершити богослужіння. Щоденна жертва цілопалення приносилася в подвійному розмірі, а в святилище приносилися нові хліби.
Зв’язок з відпочинком Бога
На закінчення вивчення походження слова «субота» потрібно відзначити, що відпочинок в цей день символізував для юдеїв причетність до спокою Божого. На сьомий день після того, як створив світ, Бог вирішив відпочити від справ і благословив цю дату. І цю святість він наказав дотримуватися Ізраїлю. Тобто суботу необхідно виділяти в низці інших днів, як той, що є особливим, так як він присвячений Господу.
Для євреїв, позбавлених Єговою від підневільної безперервної роботи в єгипетському рабстві, цей день став знаком того, що вони освячені Богом. Він виділив їх з інших народів, і живі вони тільки як народ завіту завдяки його благословення. Таким чином, для євреїв дотримання і порушення суботи прирівняне до дотримання і порушення завіту, укладеного з Богом.
