Розвиток
У січні 1953 року лінгвіст, який працює в американському біблійному товаристві, Джеймс А. Лоріо повинен був знайти відповіді на деякі фундаментальні помилки в перекладі кечуа, в районі Куско в Перу. Після публікацій Харріса в 1952 році він працював над значенням і розміщенням кожного слова в колекції легенд кечуа з носієм мови. Лоріо зміг сформулювати метод дискурсивного аналізу, який виходив за рамки простої структури пропозиції. Потім він застосував цей процес до шипибо, іншої мови Східного Перу. Далі професор став викладати теорію в літньому Інституті лінгвістики в Норманів, штат Оклахома.
В Європі
Мішель Фуко став одним з ключових теоретиків предмета. Він написав “Археологію знання”. У цьому контексті термін “дискурсивний аналіз” відноситься вже не до формальних лінгвістичним аспектам, а до інституціоналізованим моделей знання, які проявляються в дисциплінарних структурах. Вони функціонують на основі зв’язку науки і влади. З 1970-х років роботи Фуко чинять дедалі більший вплив. В сучасних європейських соціальних науках можна знайти широкий спектр різних підходів, що працюють з визначенням Фуко і його теорією мовленнєвих актів.
