Марина Цвєтаєва
У віршах поетеси безліч прикладів анжамбемана. Цвєтаєва зробила переноси невід’ємною частиною своєї творчості. Саме вони зробили її стиль впізнається з перших рядків:
Нас день морочив, жарко обхопивши
Долонями, нечутно дихала в спину.
При читанні цього вірша, будь-яка людина відчує необхідність у інтонаційною паузою після слова “долонями”. Вона миттєво дає відчуття теплоти, літньої спеки, відсутності потреби поспішати кудись.
У творчості Марини Цвєтаєвої перенесення часом охоплював цілі строфние групи.
Народна поезія
Цікаво відзначити, що для фольклорного творчості не характерно наявність переносів. Йому швидше властиве повне збіг інтонаційно-фразової ряду з стиховым.
Йосип Бродський
З його творчістю пов’язане активний розвиток анжамбемана в кінці ХХ століття. Цей поет за багатьма ознаками є спадкоємцем традицій М. Цвєтаєвої. Більше того, йому вдалося значно розвинути їх.
М. В. Шапір говорив, що у другій половині минулого століття В. Бродський всіляко експериментував з цією темою:
а) подовжував поетичну фразу;
б) робив все більш і більш різкі розриви між рядками і строфами;
в) поділяв іменник і привід;
г) проводив поділ словесних одиниць між строфою, віршем.
Особливо це помітно в його творах “Волосся за скроню”, “На смерть Т. З. Еліота”.
