Історичний екскурс
Поняття “індукція” вперше було виділено в Стародавній Греції. Місцеві філософи відрізнялися особливим інтересом до пізнання людського мозку і принципів його роботи. Хто є основоположником індуктивного методу мислення?
Першим згадав у своїх роботах цей спосіб Сократ. Він у своїх дослідженнях індукцію трактував інакше. В його розумінні, декілька досліджуваних ознак можуть вказувати на різні висновки. За ним Аристотель індуктивним мисленням назвав порівняльний аналіз ознак і висновок, заснований на отриманому з них загальному показнику. Філософ протиставляв індукції силогізм, як пошук усередненої ознаки. В епоху Відродження ця теорія зазнала різкої критики.
Силогізм взагалі перестали вивчати як метод дослідження отримання достовірної інформації. Індукцію вважали самим вірним способом визначення істини. Сучасне поняття цього методу визначив Френсіс Бекон. Силогізм, на його думку, не заслуговує довіри. Однак поняття індуктивного мислення в його трактуванні силлогическому не суперечить. Основу методу Бекона становить порівняння. Вчений вважав, щоб прийти до достовірного висновку про що-небудь, необхідно проаналізувати всі наявні ознаки і виявити схожість. Після об’єднати дані і отримати чітку картину бачення істинної суті події.
Наступним, хто зробив внесок у вивчення індуктивного способу мислення став Джон Мілль. Прихильник теорії про те, що метод силлогизма не повинен об’єднувати схожі ознаки. Правильніше буде розглядати кожен з них в індивідуальному порядку. Індуктивне мислення він характеризував як вивчення однорідних ознак одного явища. Висновки на основі загальних ознак робляться шляхом наступних методів:
Як видно з методів вивчення, теорія Бекона заснована на принципах дедукції. Метод залишків, наприклад, де висновок будується з приватних ознак.
