Метамова
Він є принципом, організуючим, що забезпечує ієрархію і визначення культури. Ідеологія, виражена моделює системою, надає їй стійкі риси, створює її зображення.
Метамова схильний спрощувати предмет, він позбавляється від усього зруйнованого, існуючого поза системи. З цієї причини він додає спотворень предмету. Тому потрібно мати на увазі, що жодна культура не описується одним лише метамовою.
Динамічність
Культура здатна постійно змінюватися. Це функція взаємодії метаязыка і «приумножительных» тенденцій, якими вона завжди має. Прагнення до збільшення числа зв’язків вважається результатом потреби в подоланні їх недосконалість. Також до неї зумовлює потребу в забезпеченні порядку в інформації, накопиченої культурою.
Але коли підвищення числа кодів відбувається дуже інтенсивно, узгодженість деталей культури втрачається. В такому випадку комунікація вже неможлива.
Коли функції метаязыка домінує, культура в’яне, а зміни не представляються можливими. Комунікація в даному випадку більше не потрібна. Зміни в культурі трапляються, коли в ній виявляються компоненти антикультурной периферії, структурного резерву. Але разом з появою даних змін метамова розвивається. Повторення моделей змін здійснюється з різною швидкістю в кожній другій системі.
Якщо культура складна, приміром, як сучасна, роль людини в оновленні коду стає найбільш значущою. З виникненням різних ускладнень значення кожної людини збільшується пропорційно. Динамізм культури робить її діахронічне опис набагато більш значним.
