Паризьке напрям в критиці
Паризьке напрямок з’явилося раніше Оксфордського. Його представники – домініканці, Дюран з монастиря Сан-Порциано, а також Гарвея із Наталя. Тут же були фрацисканцы зразок Івана з Полиаццои і П’єра Ореоля. Саме Ореоль найбільш повно і точно сформував нові ідеї в ранній фазі нової французької хвилі.
Сам Ореоль був номиналистом. Стверджував він про те, що загальними вважаються не речі, а лише варіант їх розуміння розумом. Реально ж є тільки одиничні предмети. Другий момент полягає в тому, що ми пізнаємо не “обощенным і абстрактним способом”, а за допомогою досвіду. Сам Ореоль висловлювався на захист емпіризму. Третій момент – скептичні погляди філософа. Він спирався на засадничі постулати психології – начебто душі, тіла і іншого. По-четверте, Ореоль вважався феноменалистом. Він стверджував, що безпосереднім об’єктом знання є не речі, а лише явища. П’ятий і останній момент у філософії паризького напрямки – це логічний концептуалізм. На природу універсалій був кинутий позитивний погляд.
