Аристотелизм як провісник критицизму
Отже, що ж являє собою розглянуте поняття? Критицизм – це критичне ставлення до чого-небудь, філософська позиція, для якої характерний сильний антидогматизм. Щоб краще розуміти, що являє собою цей філософський напрямок, потрібно простежити його історію з найдавніших часів.
До скептицизму схилялася арабскоеврейская філософія. Там існувала теорія двоїстої істини. Аверроисты вірили, що доказ являє собою справа розуму, а істина – справа віри. Був також агустинизм, який пов’язував сверъестественное просвіта з умовами пізнання істини. Нарешті, аристотелизм – найближча до критицизму напрямок з усіх древніх філософських шкіл. Арістотель відрізняв домисел від пізнання, яке надає істинність. Домисел ж володіє місцем тільки в сфері ймовірності.
Скотизм як провісник критицизму
В схоластичній філософії джерело критицизму – це вчення Дунса Скота. В силу свого ультрареализма він був найбільш стійким до нових прагнень, які готував скептицизм. Пов’язано це з теологічним волюнтаризмом. Худобу стверджував, що всі істини залежать від волі Бога. Вони були б помилкою, якщо воля Бога була б іншою. Звідси можна зробити висновок: істинність є уявною.
Тут же слід виділить і другий важливий аспект. Худобу сумнівається в доказовості тверджень теологічного характеру. Теологічний скептицизм модерністів XIV століття тільки продовжив цю традицію.
Худобою була прокладена стежка до интуитивизму. Філософ зумів строго відокремити інтуїтивне пізнання від абстрактного. Якщо ж говорити про основоположнике схоластичного критицизму, Оккаме, то він був близький скоріше до Худоби, ніж до Хоми Аквинскому. І це не випадково: сама еволюція філософії йшла по шляху від томизма до скотизму, а від скотизма до оккамизму. Критицизм – це розум. Томізм не довіряв розумові. Для полуния істини він більшою мірою віддавав перевагу вірі.
