Як поділяються гріхи?
Практично будь-який християнин при відповіді на таке питання виділить смертні гріхи, які перед сповіддю треба згадати в першу чергу; також віруючий не забуде про порушення заповідей. Багато розділять гріхи вчинені в реальності і мелькають в думках.
Церковники ж поділяють гріхи на дві великі групи відповідно до їх природою:
- особистісні;
- первородна.
Особистісні – це проступки, направлені проти норм і правил, традицій життєвого укладу, порушення заповідей і дії, які не поєднуються з мораллю і совістю. Первородні гріхи не залежать від волі людини, це вчинки, вчинені з причини слабкості його фізичної природи. Свого роду наслідки першого гріхопадіння, вчиненого Адамом.
Як скласти список? Про що говорити?
Виключно для себе, як нагадування, записує віруючий гріхи перед сповіддю. Список православний, як і католицький, зручніше складати в тому порядку, в якому він буде озвучений.
Спочатку слід записати смертні гріхи. Найчастіше люди не зовсім розуміють його природу і щиро помиляються, вважаючи, що не робили нічого подібного. Насправді ці основні вади підстерігають людей всюди, і, як вже згадувалося, щодня людина їм піддається не один раз. Приміром, хтось переїхав ногу в транспорті, а чоловік у відповідь дуже голосно і грубо вилаявся. Це гнів. Гріх? Гріх! На роботі хтось прийшов в новому красивому платті, і бажання придбати таку ж або кращу переслідувало весь день, заважаючи зосередитися? Гризло поволі? Це заздрість.
Перелік прикладів можна продовжувати нескінченно. Небезпека смертного гріха як раз і полягає в тому, що йому часто не надається значення. Такий гріх маскується під буденність і повільно роз’їдає душу людини.
Зрозуміло, немає необхідності детально описувати кожну ситуацію, в якій чоловік розлютився, позаздрив, розлютився, об’ївся або зробив щось ще. Віруючому досить просто сказати про те, що він відчуває гнів, злість, заздрість, що його відвідують хтиві фантазії і так далі. У тому випадку, якщо священик визнає необхідним з’ясувати подробиці прояви смертного гріха, він задасть питання. Однак православні церковнослужителі не уподібнюються психотерапевтів, на відміну від католицьких, і розповідати про життєві ситуації, не доводиться.
Після завершення переліку смертних вад потрібно перейти до порушення заповідей (якщо таке мало місце) і записати потрапляють під дію гріхи. Перед сповіддю має сенс освіжити в пам’яті поняття «заповідь». І важливо не плутати з них смертні гріхи. Наприклад, заповідь «не забажай дружину ближнього свого», у повному варіанті включає в себе згадка про полях, рабів, худобу, яка сьогодні актуальна, як ніколи раніше. Люди часто бажають отримати майно, нерухомість, працівників інших. Але набагато частіше вони плутають бажання заволодіти чужою власністю з заздрістю до того, хто нею володіє.
Перед тим як написати гріхи перед сповіддю, їх потрібно проаналізувати, зрозуміти суть. Це вкрай важливо не стільки для священика (він прийме сповідь у будь-якому варіанті, якщо буде впевнений в каятті християнина), скільки для віруючого, адже без усвідомлення гріха, розуміння його суті немає покаяння. А покаяння необхідне для сповіді стан.
Після завершення переліку усього, що потрапляє під порушення заповідей, включаючи і гріховні думки, потрібно записати інші провини і відчуття, які не дають людині спокою. Приміром, віруючого турбує те, що він надто рідко відвідує церкву. Потрібно про це згадати, адже турбота – перший сигнал душі про те, що щось відбувається не так.
Зрозуміло, не потрібно говорити про все підряд, приміром, про невдоволення поганою погодою або ж ситуацією у світі, в сфері політики. Завершуючи сповідь, згадують тільки про те, що начебто не потрапляє під поняття гріха, але терзає людини і не дає йому спокою.
