Літературна діяльність
В деяких більш пізніх книгах Гомбрича, таких як «Збройна карикатура» (1963) і «Тіні: опис кинутих тіней в західному мистецтві» (1996), розглядалися конкретні теми у його більш загальною ідей психології і репрезентації. Інші книги були збірниками нарисів і виступів на різні теми; деякі з найбільш читаних включали в себе «Медитацію на коні – хобі» та «Інші нариси теорії мистецтва» (1963), «Образ і очей: подальші дослідження в області психології зображення» (1981) і «Теми наших часів: проблеми в галузі навчання і мистецтва» (1991). Між 1966 і 1988 роками він також написав серію з чотирьох томів «Дослідження в мистецтві епохи Відродження» і протягом усього життя підтримував інтерес до мистецтва стародавнього світу.
Епоха сучасності
Незважаючи на опору його ідей на сучасну психологічну науку, Гомбриха не можна назвати прихильником сучасного мистецтва. Одна з його найбільш читаних статей з’явилася в журналі Atlantic в 1958 році; він назвав її Vogue of Abstract Art («Мода на абстрактне мистецтво»), але редакція дала їй більш провокаційну назву «Тиранія абстрактного мистецтва». Йому не подобалося те, що він розглядав як заклопотаність новизною в мистецтві двадцятого століття, і він присвятив книгу «Ідеї прогресу та їх вплив на мистецтво» питання про мистецтво та його зв’язку з ідеологіями, породженими технологічними змінами. Однак Гомбриха ніколи не відносили до категорії строгих консерваторів, і він виступав у захист деяких сучасних художників, у тому числі полуабстрактного британського скульптора Генрі Мура.
У будь-якому випадку він прожив досить довго, щоб побачити, як образотворчі мистецтва знову виходять на перший план. Гомбрих залишався активним в останні роки свого життя, продовжував писати і читати лекції, незважаючи на погіршення здоров’я. Він помер у Лондоні 3 листопада 2001 року, у нього на столі було достатньо готових напрацювань, щоб можна було опублікувати посмертний тому «Перевагу примітиву: епізоди в історії західного смаку і мистецтва». До того часу було продано близько двох мільйонів екземплярів «Історії мистецтва». Інтелектуальна спадщина Гомбриха було величезним, воно поширювалося на уроки історії мистецтв у численних громадських коледжах, де викладач міг вказати на якесь спотворення реальності у відомій картині і запитати присутніх студентів, чому художник міг зробити це таким чином.
