Критика
Феміністки, які працюють в галузі філософії науки, такі як Евелін Фокс Келлер і Сандра Хардінг, внесли важливий внесок у критику вимог універсальності для наукового права, принаймні, з двох точок зору. Першим і найважливішим є те, що спільнота знань корумпована на самому глибокому рівні. Воно прийняло етику наукового дослідження, яка, здебільшого, виключила жінок. Більше того, воно фактично взяло поняття інструментальної раціональності, які не сягають справжньої об’єктивності, оскільки вони відносяться до природи з чоловічою чи патріархальної точки зору, в якій природа зводиться до чогось цінного тільки з точки зору її використання для людей.
Аналіз, зроблений мислителями франкфуртської школи такими, як Теодор Адорно і Макс Хоркхаймер, дозволив їм зробити висновок, що раціональність необов’язково призводить до відмови від універсальності, що розуміється як межа сприйняття розуму.
