Заперечення порожнечі
Як вже зазначено вище, саме в четвертій книзі порожнеча і хаос трактуються Аристотелем як різновидів місця. При цьому порожнечу філософ розглядав лише теоретично, він не вважав, що вона існує в дійсності.
Будь-яке з місць характеризують три виміри – довжина, ширина і глибина. Потрібно розрізняти тіло і місце, так як тіло може бути знищене, а місце немає. Грунтуючись на своєму вченні про місце, філософ і досліджує питання про природу порожнечі.
Суперечка з натурфілософами
Її існування передбачалося деякими з представників грецької натурфілософії і в першу чергу – атомистами. Їх тезу про те, що без визнання такої категорії, як порожнеча, не можна говорити про рух. Адже якщо б існувала загальна заповнюваність, то проміжку для руху у тіл не було б.
Аристотель вважав цей погляд неправильним. Так як рух може відбуватися і в суцільному середовищі. Це можна побачити на прикладі руху рідин, коли одна з них займає місце другий.
