Веселки над могилою
Серед усіх хурулов (буддистських храмів), що знаходилися в 19-му столітті в калмицької степу, шанованим був той, що стояв в урочищі Чапчачи, Ікі-Цохуровском улусі. Він був найбіднішим з усіх і не мав дорогоцінних реліквій. А прославився він завдяки своєму настоятелю – Багша Дангке.
Про його мудрості, доброти і співчуття ходили легенди. Їм суворо дотримувалися заповіді буддизму, чого він вимагав і від інших священнослужителів і закликав мирян дотримуватися вчення Будди. Смерть Дангке настала в середині 19-го століття, але парафіяни ще довгі роки не забували його.
Настоятеля хурула калмики називали старим учителем. Дивовижною була не тільки його життя, але і обставини смерті. Після того як він був похований, над його могилою місцеві жителі стали помічати світіння і поява веселок. За вказівкою лам, до яких вони звернулися, вирішено було розкрити могилу. Коли це було зроблено, виявилося нетлінне тіло святого, який лежав на боці і ніби спав, поклавши руку під голову. Лами назвали це положення позою барса.
Останки вчителі були поміщені в спеціальний саркофаг під скло в окремій кибитці. Пізніше була побудована спеціальна каплиця. Аж до 1929 р. віруючі йшли туди на уклін, а нетлінне тіло залишалося незмінним. Але коли настали часи войовничого атеїзму, чиновники, які представляли радянську владу, вирішили припинити, як вони говорили, «поклоніння мумії». На їх вимогу у 1929 р. каплиця була зруйнована, саркофаг розбитий і тіло вилучено з нього. З чуток, воно було відправлено в Ленінград з метою проведення наукових досліджень. Подальша його доля залишилася невідомою.
Але найбільш примітним випадком є феномен нетлінного тіла Хамбо-лами Итигэлова, про яке буде сказано нижче.
