Кожен, хто живе на планеті повинен намагатися зберегти мир. Сварка і ворожнеча ведуть до руйнування не тільки оточуючих, але і самої людини. Перш за все валиться внутрішній світ, порушується гармонія. Сварка – це рана на душі, вилікувати яку дуже складно.
Про наслідки ворожнечі між народами знає кожен: вбивства, знищення, голод – все це синоніми війни. Конфронтація між двома державами супроводжує людство всю історію розвитку цивілізації. Боротьба за територію, за природні ресурси, місце під сонцем, а потім і за людські ресурси – основні причини військових дій, завжди супроводжуються сльозами жінок і матерів про своїх полеглих синів та чоловіків, горем дітей, які залишилися сиротами.
Православні молитви про мир
Віруючі люди покладаються лише на волю Божу. Коли на рідну землю приходить ворог, будь православний візьме в руки зброю і, помолившись Господу, піде захищати свій народ. Бо немає більшої честі перед Господом, ніж покласти “душу свою за други своя”.
Але у звичайному житті християнин прагне жити за євангельськими заповідями, які наказують любити ближнього, не вбивати і не завдавати шкоди іншій людині, не ображати і не принижувати гідність, а також прощати. Морально-етичні норми світського людини збігаються з духовними законами православної віри. І атеїсти і віруючі різних конфесій прагнуть до одного і того ж. Як же здобути світ всередині себе, не злитися, не свариться з ближнім? Відповідь проста: молитва допоможе.
Преподобного Кукші Одеського
Великий учитель покаяння жив в Одесі в кінці дев’ятнадцятого – початку двадцятого століття. Старець за життя зробив безліч чудес, продовжуються вони і смерті преподобного, люди отримують допомогу по молитвам і зцілення від мощів святого.
Молитва за примирення ворогуючих родичів:
Про преподобне і богоносне отче наш Кукшо, обителі Успіння Божої Матері похвало, богоспасаемаго граду Одеси нев’янучий кольорі, лагідний пастирю Христового і великий за нас молитвенниче, старанно до тебе прибігаємо і з розбитим серцем просимо: не отыми покров твій від обителі нашої, бо нині мертвий подвигом добрим ходив єси. Буди помічник ласкавий всім благочестиво живе і добре працюючим в ній. Про наш добрий пастирю і богомудрий наставниче, преподобне отче Кукшо, зглянься милостивно на предстоящия люди, розчулено моляться і просять від тебе допомоги і заступництва.
Пом’яни всіх, віру і любов до тебе імущих, ім’я твоє молитовно закликають і на поклоніння мощем твоїм святим приходять, і вся у благих прохання їх милостивно виконай, осяявши їх отців твоїм благословенням. Визволи, святий отче, від усякого наклепу вражия Церкву нашу святу, град сей, обитель і землю нашу, і не прости заступництвом твоїм нас немічних, і гріхами багатьма скорботами обтяжених.
Осяй, преблаженне, наш розум світлом лиця Божого, зміцни благодаттю Господнею наше життя, так в Законі Христове утвердившеся, неленостно шляхом заповідей святих потечем. Осені твоїм благословенням нас і всіх в скорботах сущих, хворобами душевними і тілесними одержимих, зцілення, розради і звільнення даруй. Над усіма ж сімі випроси і нам згори дух лагідності і смиренності, дух терпіння і покаяння, отступившим від православныя віри і погибельными ересьми розколами засліпленим напоумлення, у темряві невіри блукаючим світлом истиннаго Богопізнання просвіта, незгод і негараздів угамування, умоли Господа Бога і Пресвяту Богородицю даровати нам тихе і безгрішне життя.
Поминай нас, недостойних, біля престолу Вседержителя, випроси християнську мирну кончину і уподоб нас помощию твоєю спасіння вічне улучити і Царство Небесне унаследовати, так славословим велія щедроти і неизреченныя милості Отця і Сина і Святого Духа, Трійці поклоняемаго Бога, і твоє батьківське заступлення на віки віків. Амінь.
Тропар, глас 4:
Від юності світ суемудренный і лукавий залишив єси, божественною понад просветився благодаттю, преподобне, багатьом терпінням під временней життя подвиг вчинив єси, тому источаеши чудес благодать усім, хто з вірою приходить до раці мощей твоїх, Кукшо преблаженне отче наш.
Кондак, глас 8:
Подвижника благочестя вправна, новаго ісповідника віри отеческія преподобнаго Кукшу вірно всі ублажим, яко пастиря истиннаго, старця благостнаго, ченців наставника, утішителя легкодухих, зцілення недужих, і по кончині показующаго світлість житія свого. І днесь в пам’ять його притекше, радісно возопием: яко маючи відвагу до Бога, різноманітних нас визволи обстояний, так кличемо ти: радуйся, утвердження людем православним.
Про Кукшу Одеського зняли цікавий документальний фільм “Святі і праведники двадцятого століття”. Старець з воістину християнської полум’яною любов’ю виносив всі скорботи, що випали на його частку.
Молитва перед іконою Богородиці “Семистрельная”
Богородиця – перша наша заступниця перед Богом. У різних життєвих обставинах молитва Пресвятій Діві допомагає тим, хто звертається до неї з вірою і надією. Перед іконою “Семистрельная” моляться також за кривдників і ворогів.
Сильна молитва на примирення ворогуючих людей:
Умягчи наша зла серця, Богородице, і напасті ненавидять нас угаси, і всяку тісноту душі нашея дозволь. На Твій святий образ взирающи, Твоїм стражданням і милосердям про нас розчулюємося і рани Твоя лобызаем, стріл наших, Тебе терзають, жахаємося. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашому і від жестокосердия ближніх погибнути, Ти бо єси воістину Пом’якшення злих сердець.
Молитва Петру і Февронії
Святі благовірні подружжя здавна вважаються покровителями сім’ї та шлюбу. Вклонитися мощам можна в місті Муром Володимирської області. Там можна купити масло від лампади або освятити куплене на мощах. Цим чудовим засобом з молитвою помазувати домашніх при хворобах або в сварках. Якщо розбрат у сім’ї – часте явище, в муромське монастирі можна замовити водосвятний молебень біля мощей Петра і Февронії і молиться разом зі священиком про мир між рідними. Придбати ікону благовірних князів, при бажанні також прикласти до мощів. Будинки окропити всі кімнати святою водою і повторювати цю процедуру регулярно.
Молитва на примирення ворогуючих подружжя:
Про велиціи угодниці Божі і предивнии чудотворці, благовернии княже Петра і княгині Февроние, граду Мурома предстателие і хранителие, і про всіх нас усерднии до Господа молитвениці! До вас вдаємося і вам з упованням міцним молимося: вознесите про нас, грішних, святої молитви ваше до Господа Бога, і испросите у благості Його вся благопотребная душам і телесем нашим: віру праву, надію на добро, любов нелицемерну, благочестя непохитно, в добрих делех процвітання, миру умирение, землі плодоносие, повітря ідилія, телесем здоров’я й душам спасіння. Исходатайствуйте у Царя Нєбєснаго Церкви Святої і всій державі Российстей мир, тишу і упорядкування, і всім нам житіє благополучне і добру християнську кончину. Захистіть Батьківщину ваше і вся гради Российския від усякого зла; і вся правоверныя люди, до вас приходящия і святим мощем вашим поклоняються, осените благодатним дійством богоприятных молитов ваших, і вся прохання їх на благо виконаєте. Їй, чудотворці святии! Не презрите молитов наших, з розчуленням вам днесь підносяться, але будите про нас приснии предстателие до Господа, і сподобите нас помощию вашою спасіння вічне улучити і Царство Небесне унаследовати: так славословим невимовне людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, Трійці покланяемаго Бога, на віки віків. Амінь.
Молитви про мир на планеті
Чому народи всю свою історію ведуть військові дії? Відповідь на це питання дуже простий: із-за страху. В давнину: один народ, який оселився в хороших родючих землях, боїться нападу сусідніх племен. У середні століття: відкриття нових торгових напрямів, вихід до води. Ніж швидше розвивається держава, тим більше територій і робочих рук їй потрібно. Так починалися набіги на сусідів, пізніше – колонізація. Населення розросталося, з’явилися релігійні спільноти – почалися хрестові походи. В наші дні війни йдуть за рівність, демократію, права меншин та інші благі наміри. Гарна російська приказка точно відображає суть “благих намірів”.
Концепція світу без війни
Цікаву концепцію «справедливого світового порядку» виклав вчений-філософ Френсіс Фукуяма. Він припустив, що “кінець історії” – це не загибель людства, а завершення епохи воєн і завоювань.
Японець американського походження припустив, що буде досягнуто певний світовий порядок, який не потребує жодних змін. Немає розвитку – немає воєн. Все людство живе у світі і жити за єдиними законами. Немає меж, злочинності і інших злочинів з-за відсутності причин їх здійснювати. Рай на землі. Послідовники вченого стверджують, що цей порядок досягнутий після перемоги над головною “проказою” на тілі цивілізації – фашизмом.
Результати “ліберальної демократії” ми щодня читаємо у зведенні новин. Ніяким світом на всій землі і не пахне. Тепер країни, що прийняли концепцію, воюють з тими, хто її не визнає. Спроба провалилася з-за того, що всі люди різні, у кожного народу своя культура і спроби вписати всіх в єдиний закон стає причиною війн.
Чому так відбувається, ніхто не знає. Але війни – біч людської цивілізації. Тільки Господу під силу примирення ворогуючих. Православна молитва покликана допомогти в досягненні цієї мети як можна швидше.
Молитва Силуану Афонським
Ім’я цього великого праведника, автора багатьох праць, названих новим “Добротолюбием”, асоціюється з старовиною, пустынножителями і першими християнами. Однак старець Силуан закінчив свій земний шлях у кінці тридцятих років минулого століття. У 1988 році був канонізований у лику преподобних. Молитвами на примирення ворогуючих російська праведник присвятив один із своїх праць.
Силуан Афонський знав про те, що таке справжня любов не з чуток. Він був людиною великої сили духу і невпинно молився Господу. Просив зі сльозами: “Помилуй мене”, але не відчував відповіді. Через кілька років сили його чистої душі виснажилися, і він вигукнув: “Ти невблаганний!”.
При цих словах стався перелом в душі праведника, і він побачив Христа, Бога живого. Видіння тривало лише секунду, але врізалося в пам’ять на все життя. Вогонь, що переповнював душу, неможливо погасити, і праведник невпинно розповідав, що Бог є любов, безмежна, лагідна, незбагненна. Саме про цю любов моляться преподобному Силуану Афонським.
Молитва за примирення ворогуючих і примноження любові:
Господи, даруй мир Твій людям Твоїм. Господи, дай рабам Твоїм Духа Твого Святого, щоб Він зігрівав серця любов’ю Твоєю, і наставляв їх на всяку істину та добро. Господи, даруй їм благодать Твою, щоб вони в мирі та любові пізнали Тебе, і полюбили б, і сказали б, подібно апостолам на Фаворі: «Добро нам, Господи, бути з Тобою». Зігрій сумні серця людей; нехай вони в радості славлять Тебе, забуваючи скорботи землі. Утішителю благий, слізно прошу Тебе, повтішай скорботні душі людей Твоїх. Дай всім народам Твоїм розуміти любов Твою і солодкість Духа Святого, так забудуть люди горе землі, і нехай залишать все погане і прилепятся до Тебе любов’ю і будуть жити в світі, творячи волю Твою славу Твою.
Молитва на примирення ворогуючих святому праведному Іоанну Кронштадтському
Кронштадт – невелике містечко поряд з Санкт-Петербургом. Саме там служив і проповідував великий подвижник Іоанн Сергієв. Головним його шанувальником був простий народ. І навіть в передреволюційні роки, коли в пітерському суспільстві створювалися відповідні настрої і інтелігенція, студентство та деякий духовенство починали втрачати віру, селяни і робітники тисячами їхали до “теплого батюшки” з усієї імперії.
Приказка “Немає пророка у своїй вітчизні” повністю збувалася по відношенню до батька Івана. Вище духовенство відкрито не вважало його за праведника, але кожен відчував його духовну висоту. Одного разу покликали священика на духовний концерт, який проходив у залі Дворянського Зібрання. В той момент, коли отець Іоанн увійшов у зал, тисячі присутніх встали в єдиному пориві благоговіння в святому.
Його обожнював Народ за палку молитву на примирення ворогуючих, за Літургію, чинену на одному диханні, за його служіння. За його словами, він не міг інакше просити Господа, адже він бачив потреби, горе, скорботу цих простих людей. Батько Іван був “гремящей” вірою, яку не сховати. Одного разу після богослужіння натовп збила його з ніг і розірвала рясу на ньому. Кожному хотілося дістати шматочок “благословення”. Батюшку залишили голим, але живим.
Свідчення очевидця
Історія сучасника святого, колишнього студентом в 1904 році і спостерігав таку картину:
У саду не було ні душі: високі ворота були замкнені. Батюшка швидко сідав на пролетку; візник одразу мчав до воріт саду. А там вже стояли служителі, вони одразу відкривали виїзд, і кінь мчав прямо, хоча там стояв народ, котрий чекав батюшку “ще хоч разок глянути”. І лише від страху потрапити під копита або під колеса, люди мимоволі розсувалися, і батюшка вилітав “на свободу”.
Але і тут не обійшлося без інциденту. На моїх очах – ми з вівтаря вийшли за ним по саду – якийсь селянин кинувся прямо в середину прольотки, бажаючи, мабуть, отримати особисте благословення. Але швидкою їздою він був миттєво збитий з ніг і впав на землю. Я злякався за нього і, закривши обличчя руками, закричав інстинктивно:
– Ай, задавили, задавили!І раптом на мій переляк чую абсолютно спокійний відповідь:
– Не бійся, не бійся! Батюшкины колеса не тиснуть, а зцілюють!
Я відкрив очі: це сказала худенька старушечка, дійсно спокійна.Піднявся і сміливець неушкодженим, обтрусив з себе пил і пішов у свій шлях, а люди – в свій: точно нічого й не сталося. Куди поїхав батюшка, не знаю: говорили, що у Петербург.
Молитва за примирення ворогуючих сторін:
Про великий угодниче Христовий, святий отче праведний Івана Кронштадтський, пастирю чудовий, швидкий помощниче і милостивий предстателю! Промовляючи славослів’я триєдиному Богу, ти молитовно волав: «Ім’я Тобі Любов: не відкинь мене заблуждающагося. Ім’я Тобі Сила: зміцни мене, изнемогающаго і падающаго. Ім’я Тобі Світло: просвіти мою душу, омраченную життєвими пристрастями. Ім’я Тобі Світ: умири тривожну душу мою. Ім’я Тобі Милість: не преставай миловати мене». Нині вдячна твоєму предстательству всеросійська паства молиться тобі: Христоименитый і праведний угодниче Божий! Любов’ю твоєю осяй нас, грішних і немічних, уподоб нас принести достойныя плоди покаяння і неосудно причащатися святих Христових Таїн: силою твоєю віру в нас зміцни, в молитві підтримай, недуги і хвороби зціли, від напастей ворогів видимих і невидимих визволи: світлом лиця твого служителів і предстоятелів вівтаря Христового на святі подвиги пастырскаго діяння подвигни, немовлям виховання даруй, юність настави, старість підтримай, святині храмів і святыяи обителі осяй: умири, чудотворче і провидче преизряднейший, народи країни нашея, благодаттю і даром Святого Духа визволи від междоусобныя лайки; расточенныя збери, прельщенныя зверни та поєднанні святей соборней і апостольстей Церкви: милістю твоєю подружжя в мирі та однодумності виконай, чернецтву в благих справах преспеяние і благословення даруй, малодушныя утеши, страждующих від духів нечистих свободи, потреби і обстояниих сущих помилуй і всіх нас на шлях спасіння настави: у Христі живий, отче Йоане, приведи нас до невечернему світла життя вечныя, так сподобимся з тобою вічного блаженства, хваляще і превозносяще Бога на віки віків. Амінь.
Іоанн Кронштадтський мав духовний зір, передбачав те, що станеться незабаром з країною, дворянством і духовенством. Тому батюшка завжди багато молився про світ і про Росію. Його вважають молитовним заступником руської землі.
Праведник у своїх працях описував сім’ю як фундамент православної віри, захист від спокус. Його просять допомоги у зміцненні віри, позбавленні від спокус. Від шкідливих звичок молитва також допомагає, отець Іван не раз зцілював від пияцтва ще за життя.
Є свідоцтва, справжність яких не доводиться сумніватися, що люди, з вірою і надією просять молитов батюшки, зцілювалися від ракових пухлин і інших страшних хвороб.
Священики пояснюють, що святі ікони чи не поділяються на області застосування, як таблетки. Людина перш за все повинен сподіватися на Божу допомогу, а святі – це помічники. Від живуть на землі грішників Господь відвертається, а святі чують людські молитви на примирення ворогуючих, про потреби та хворобах і чекають біля Престолу Творця за все людство.
