Думка істориків
Концепція соціальної держави Лоренца фон Штейна багаторазово аналізувалася істориками. Історик Роберт Пекстон зазначає, що на європейському континенті положення держави загального добробуту були спочатку прийняті консерваторами в кінці дев’ятнадцятого століття і фашистами в двадцятому, щоб відвернути робітників від профспілок і соціалізму, їм протистояли ліві і радикали. Він нагадує, що німецьке держава загального добробуту було створено у 1880-х роках канцлером Бісмарком, який тільки що закрив 45 газет і прийняв закони, що забороняють Соціалістичну партію Німеччини і інші збори профспілкових діячів і соціалістів.
Аналогічна версія була створена Граф Едуард фон Тааффе в Австро-Угорській імперії кілька років. Законодавство про допомогу робочого класу в Австрії виникло від католицьких консерваторів. Вони звернулися до соціальної реформи, використовуючи швейцарські та німецькі моделі і втручаючись у державні економічні питання. Вони вивчили Закон про швейцарських фабриках 1877 року, який обмежував робочий час для всіх і давав допомоги по вагітності та пологах, а також німецькі закони, що страхували робітників від виробничих ризиків, притаманних робочого місця. Це згадується і в книгах по теорії соціальної держави Лоренца фон Штейна.
