Упанішади
Тому, хто бажає ознайомитися з ведичною філософією коротко, варто вивчити саме цю групу текстів. Упанішади є кінцем вед. І саме в них знайшла своє відображення основна філософська думка того періоду. Виходячи з дослівного перекладу отримати такі знання могли тільки ті учні, які сиділи біля ніг свого вчителя. Дещо пізніше назва «упанішади» стали тлумачити трохи інакше – «таємне знання». Вважалося, що отримати його міг далеко не кожен чоловік.
У ведичний період індійської філософії таких текстів було створено близько сотні. До найбільш відомих з них можна зустріти мифологическо-релігійне тлумачення навколишнього світу, що переростає в якесь диференційоване осмислення явищ виникають. Таким чином і виникли ідеї про те, що існують різні види знань, в числі яких знаходиться логіка (риторика), граматики, астрономії, а також військова наука вивчає числа.
В упанішадах можна побачити зародження ідеї про самої філософії. Вона представлялася як своєрідна галузь знань.
Повністю позбавитися від релігійного і міфологічного уявлення світу у ведичний період філософії Стародавньої Індії авторам упанішад не вдалося. Тим не менше в деяких текстах, наприклад, таких, як катха, кена, іша і деяких інших, уже зроблена спроба з’ясування сутності людини, його першооснови, ролі і місця в навколишній дійсності, пізнавальних здібностей, норми поведінки і ролі в них психіки людей. Звичайно, пояснення і тлумачення подібних проблем зустрічаються не тільки суперечливі, але і деколи виключають один одного. Тим не менш в упанішадах була зроблена перша спроба вирішення багатьох питань з точки зору філософії.
