Відлюдництво і навернення язичників в віру Христову
Йдучи вздовж Ками, Трифон знайшов стареньку кинуту човен. Сів у неї і поплив за течією. Неподалік від гирла річки Мулянки почув Трифон Глас, який вказав йому місце на березі. Було на тій галявині давнє остяцкое капище, язичницьке святилище, в якому приносилися жертви ідолам. Поблизу нього і оселився відлюдником Трифон.
Старійшина остяцкой громади, якого звали Зевендук, направив до самітника близько сімдесяти озброєних людей. Трифон проповідував їм віру Христову і роз’яснював про їх ідолів. Люди покинули відлюдника в сум’ятті і, зрозуміло, розповіли про все місцевому князю, звали якого Амбал. Той виявив бажання на власні очі побачити відлюдника і послухати його.
Однак події не стали розвиватися мирно. Пустельника відвідав купець Сухоятин, вів торговельні справи з місцевими язичницькими племенами. Він залишив Трифону сокиру і, ймовірно, ще якісь потрібні для життя речі. Відлюдник ж зважився використовувати їх для знищення капища і всіх дарів язичницьким ідолам, в чому і досяг успіху. Дізнавшись про це, Амбал і його люди прийшли до Трифону і були вражені тим, як зміг ця людина знищити стародавнє їх святилище, не зазнавши при цьому.
Хоча сам Амбал не ганьбив святого і не гнівався на нього, багато остяки палали жадобою помсти. Як раз в цей час на їх землі пішли війною племена черемісів. Дуже боялися їх остяки, і особливо великий був страх їх з-за впевненості в тому, що відлюдник вкаже ворогам на знаходження жител. Але коли пішли вони вбивати Трифона, то не змогли знайти його хатини-келії. Сам же святий в цей час молився в ній, не ховаючись від своєї долі.
Диво це послужило поштовхом до того, що остяки прийняли віру Христову. Новонавернені часто приходили до самітника, слухали його проповіді і несли йому дари – мед, їжу, хутра та багато іншого. Знову наздогнала Трифона мирська слава. Через деякий час покинув він свою келію і повернувся в Пырскую обитель.
