Постриг у ченці
Прямо з лікарні він відправився в митрополію і заявив, що хоче виконати свою обітницю – прийняти постриг. Митрополит Димитрій відправив доктора Велимировича в найближчий монастир, де після двотижневого послуху він був пострижений 17 грудня 1909 року. Він отримав чернече ім’я Микола.
Великий дар проповідника
По Белграду давно йшла чутка, що доктор Велимирович володіє великим даром проповідника. Коли в столичній пресі з’явилися повідомлення про майбутню проповіді ієромонаха Миколая, все вище суспільство поспішила зайняти місця ще з раннього ранку. У День святого архідиякона Стефана в храмі зібралася вся белградська еліта. Люди слухали кожне слово проповідника, не приховуючи свого захоплення. Для багатьох слово Боже вперше пролунало тоді в усьому своєму небесному величі.
Після такого успіху митрополит Димитрій направив ієромонаха на навчання в Росію. Вже після перших академічних дискусій зі студентами і професорами молодий сербський вчений і богослов став відомим і в Петербурзі. Завдяки місцевому митрополиту Микола отримує можливість подорожувати по Росії. Знайомство з великою країною, її народом і святинями дало йому незмірно більше, ніж перебування в стінах академії. Під впливом Достоєвського та інших російських релігійних мислителів отець Микола починає розвивати ідею всечеловека на противагу сверхчеловеку Ніцше. Ієромонах Микола призначається молодшим викладачем Святославкой духовної семінарії.
Тепер з-під пера ієромонаха виходять великі за обсягом твори, які спочатку друкуються в журналах, а потім видаються окремими книжками. Микола продовжує вивчати філософію, богослов’я, мистецтво. Виступає з проповідями. Багато пише і активно бере участь у справі народного об’єднання. У 1912 році виходять його книги «Ніцше і Достоєвський» і «Підгорні проповіді». Нарешті з’явився проповідник, якого чекав 20 століття.
