Людина недарма іменується «вінцем творіння». Люди влаштовані вкрай складно. Крім фізіологічних функцій, систем і органів, невід’ємною складовою частиною будь-якої людини є його душа, свідомість.
Ті процеси, які відбуваються в його розумі і дозволяють здобувати нові навички, знання, накопичувати життєвий досвід, здійснювати різні відкриття. Духовні, моральні цінності, вміння сприймати красу і створювати її – це теж невід’ємні складові людської природи.
Хоча психіка і фізіологія людини фактично є двома гранями одного цілого, між ними цілком можливі і так звані конфлікти. Питання, пов’язані з протиріччями між духовним і тілесним, позначаються терміном «психофізична проблема» в науці.
Що це таке? Визначення
Під цим терміном розуміються всі існуючі або ж теоретично можливі питання, що відносяться до взаємозв’язкам між психічними і фізіологічними складовими людської природи.
Згідно з прийнятим визначенням, психофізична проблема – це співвідношення духовного з матеріальним, свідомості і тілесного. Іншими словами, це баланс між фізичними і психічними процесами, їх взаємний вплив і проникнення одного в інше.
З історії питання
Вперше люди стали замислюватися над тим, як співвідносяться явища психічної складової людської натури з фізіологічними процесами, ще в глибоку давнину. Зрозуміло, в ті часи ще не було в побуті терміну «психофізична». Психофізіологічна проблема – вираз майже сучасне, що виникло на стику позаминулого та минулого століть. У Середні століття і в більш ранні періоди в ходу були інші поняття: душа, життя тіла та інші.
Вперше ж теорія про поділі всього сущого на дві основні складові – духовну і тілесну – виникла в XVII столітті. Позначив цю проблему і, відповідно, висунув першу теорію французький математик і філософ Рене Декарт.
Згідно з його роздумів, психофізична проблема полягає в порушенні співвідношення двох субстанцій – тілесної і духовної. До тілесної вчений відніс процеси, пов’язані з:
- харчуванням;
- диханням;
- переміщенням у просторі;
- розмноженням.
Зрозуміло, і інші фізіологічні явища також були віднесені до категорії «тілесна субстанція». До духовної складової, відповідно, відійшли всі ті процеси, які мають відношення до прояву волі, свідомості, розумовим процесам.
Суть теорії Рене Декарта
Французький вчений вважав, що психічні явища не мають прямого відношення до фізіології і вже тим більше не можуть бути її прямим наслідком. Виходячи з цього постулату, Декарт і шукав пояснення співіснування цих протилежних складових у людській природі.
Вчений використовував термін «взаємодія», а не «психофізична проблема». В психології сучасної теорії Декарта вважається однією з основоположних і відноситься до розділу паралелізму співіснування складових людської природи.
Взаємодія психічних і фізичних складових людської природи у ній розглядається наступним чином:
- тілесне впливає на душу, наслідком чого є пробудження ницих пристрастей, прагнення до плотських утіх і чуттєвим насолодам у різних варіаціях;
- духовне ж змушує організм працювати над собою, приборкувати пориви, розвиватися і удосконалюватися.
Іншими словами, перша наукова постановка такого питання, як «психофізична проблема» в філософії розглядала співвідношення складових природу людини субстанцій швидше як безперервну боротьбу, а не взаємне доповнення одного іншим.
Хто ще займався цим питанням?
Вчення Декарта знайшло відгук серед учених, і, звичайно ж, у нього були власні прихильники і послідовники. Найбільш значущий внесок у розвиток цього питання внесли:
- Томас Гоббс.
- Готфрід Вільгельм Лейбніц.
- Бенедикт Спіноза.
Кожен з цих вчених не просто займався вивченням або ж розвитком даного філософського питання. Вони вносили в поняття «психофізична проблема» що-то своє, далеко не завжди і не у всьому відповідає напрямку, позначеному Декартом.
Про теорії Томаса Гоббса
Томас Гоббс, англієць, філософ і матеріаліст, вважав, що насправді важлива лише тілесна складова людської природи, іншими словами – її фізична сторона. Англійський учений не заперечував існування духовної частки в людині, але стверджував, що вона є лише продовженням відбуваються в організмі фізіологічних процесів.
Виходячи з того, що свідомість, мислення та інші процеси, що відносяться до духовних, відбуваються тілесних і є їх похідними, а не виникають самостійно, вчений прийшов до висновку, що осягнути їх можна, спостерігаючи за фізіологією людської природи.
Суть теорії англійський вчений пояснював наступним чином: оскільки мислення є тільки наслідком фізичних процесів, воно – суб’єктивно, на відміну від тілесної складової. Фізіологічні ж явища, тілесні потреби, що відбуваються в організмі процеси, навпаки, об’єктивні. Відповідно, вивчаючи їх, можна зрозуміти і передбачити розвиток суб’єктивних субстанцій, що входять у людську природу.
Про теорії Готфріда Вільгельма Лейбніца
Один з найбільш знаменитих філософів, логіків і математиків Саксонії теж був не в усьому солідарний з Рене Декартом. Також Лейбніц не підтримував і вчення англійського філософа Т.гоббса.
Згідно теорії саксонця, духовне і тілесне початку володіють однаковим значенням, і вони рівні за ступенем важливості в природі людини. Лейбніц вважав, що тілесна та духовна складові йдуть власними законами розвитку, гармонійно доповнюючи одна іншу.
Як вважав вчений, духовна складова людини проявляється під впливом «кінцевих» причин, наприклад, потреби в досягненні якої-небудь мети. Тілесна ж складова підпорядковується об’єктивним, дійсним причин. Ці складові не роблять безпосереднього впливу одна на іншу, тобто бажання людини є, пити або ж необхідність в диханні ніяк не впливають на його духовність, і навпаки. Тим не менш обидві іпостасі людської природи перебувають у стані гармонії, оскільки є частинами єдиного цілого.
Верховенство ж Лейбніц відводив не матеріальної, а духовної складової. Тобто вчений вважав, що в деяких випадках тілесне початок слід за духовними потребами, а не навпаки.
Про теорії Бенедикта Спінози
Психофізична проблема цим вченим розглядалася в рамках погляди монізму. Іншими словами, Спіноза стверджував, що в людській природі немає окремих складових. Природа людська єдина, хоча їй і властиві різні прояви, атрибути або ж якості.
Іншими словами, дух і тіло, відповідно до теорії цього вченого, – всього лише атрибути єдиної людської природи. Відповідно, чим більшу життєву активність проявляє людина, тим досконалішим стає його природа – як духовна, так і фізична.
Суть теорії цього вченого можна виразити приказкою, яка говорить, що в здоровому тілі незмінно присутній такий же міцний і сильний дух. Спіноза вважав, що чим більш висока фізична культура людини, тим складніше і організованіше його духовність, мислення, свідомість.
Що думають сучасні вчені?
В наші дні психофізична проблема коротко зводиться до розгляду взаємодії опозицій:
- душа і тіло;
- ментальність і чуттєвість.
Сучасні психологи дотримуються трьох основних теоретичних стовпів, оформилися ще у позаминулому сторіччі. Суть цих постулатів полягає в наступному:
- відчуження від тілесності;
- поділ емоційності і розуму;
- подання організму в якості механізму, машини.
Таким чином, сучасні вчені бачать вирішення психофізичної проблеми в тому ж, у чому і їх попередники, які працювали в позаминулому столітті, а саме – в отриманні повного контролю розуму над духом і тілом.
У позаминулому столітті до вирішення питань, пов’язаних з духовною та тілесною складовими людської природи, переважна більшість вчених підходили з позицій редукціонізму. Цей підхід багато в чому зберігає свою актуальність і в наші дні.
Що означає термін «редукціонізм»?
Що таке «редукціонізм»? Це сукупність методик і принципів, в основі яких лежить пояснення суті будь-яких складних процесів з допомогою закономірностей, що характеризують прості явища.
Приміром, кожен здається складним соціологічний процес може бути розбитий на складові і пояснений за допомогою закономірностей, характерних для економічних, біологічних чи інших явищ. Іншими словами, в основі цього методу знаходиться принцип відомості складного до простого або ж вищого до нижчого.
Про редукционизме у психофізичних питаннях в минулому столітті
Подібні варіанти вирішення психофізичної проблеми виникли в позаминулому столітті завдяки працям таких учених:
- Людвіг Бюхнер.
- Карл Фогт.
- Якоб Молешотт.
Всі вони були матеріалістами. Поєднання ідей і думок цих вчених отримало в науковому світі найменування «фізіологічний редукціонізм». Суть даного напрямку полягала в тому, що мозок людини, як орган, виділяє в процесі свого функціонування думка. Це відбувається аналогічно тому, як у печінці, виділяється жовч або ж у шлунку – сік. Таким чином, вчені вважали, що для пояснення психічних явищ необхідно впритул займатися мозком людини як органом.
Теорія отримала досить широке поширення, досягнувши апогею у 20-ті роки минулого століття. На початку минулого століття було прийнято пояснювати навіть надзвичайно складні і заплутані психічні стани комбінаціями найпростіших рефлексів. В якості прикладу можна розглянути знамениту «собаку Павлова». Сам В. П. Павлов також був прихильником і послідовником ідей фізіологічного редукціонізму. У Росії цей метод був актуальний для розгляду психофізичних проблем аж до середини минулого століття.
У психофізичних питаннях редукціонізм був підхоплений і взято на озброєння вченими, придерживающими напрямки біхевіоризму. Його суть полягає в запереченні існування духовної складової, а людина розглядається як «реагує на подразники» організму.
Про редукционизме у психофізичних питаннях в наші дні
В середині минулого століття методика редукціонізму увійшла в стан глибокої кризи. Зважаючи на те що дотримуються даного напрямку вчені фактично заперечували ймовірність наявності складних психічних процесів, що протікають поза прямій залежності від фізіології мозку, редукціонізм як методика виявився безсилий.
Проте в XXI сторіччі це психологічний напрям переживає переродження. Зрозуміло, методологія зазнала деякі зміни і вже не містить категоричних тверджень. Однак суть її залишається незмінною: пояснення складного через пізнання простого.
Сам же метод широко використовується в соціології та інших науках. Редукціонізм в соціології – спосіб розгляду особистості через призму суспільних відносин. Кібернетичний редукціонізм – спосіб розгляду психофізичних процесів як наслідки аналізу і переробки інформації. Тобто природа людини в цій теорії представляється аналогічної пристрою комп’ютера.
Як вирішуються психофізичні питання на практиці?
У сучасному світі найбільш гостро стоїть проблема психофізичного розвитку дітей. У це поняття входять:
- фізична розвиненість, стан організму;
- нюанси психічного формування особистості.
Завданням батьків і педагогів є підтримка цих параметрів у стабільному балансі, гармонії. Відхилення або порушення в розвитку одного з них неминуче тягне за собою проблеми в іншому. Тобто нерозвинений тілесно дитина стане відчувати складнощі і психічної діяльності – буде втомлюватися, погано запам’ятовувати інформацію, показувати нездатність до засвоєння навчального матеріалу.
Психофізичний стан дітей оцінюється, у відповідності з нормативами, шляхом різних тестувань, складність яких залежить від того, для якої вікової групи вони призначені. Класифікація різних відхилень у психофізичному розвитку досить велика. Приміром, під це поняття підпадають як олігофренія, так і зниження гостроти слуху або зору.
При виявленні психофізичної проблеми у дитини вона коригується або ж вирішується у відповідності зі своєю складністю. Приміром, використовуються спеціальні розвиваючі або ж навчальні методики. Подібними проблемами, що виникають у дорослих людей, як правило, займаються психологи.
