Джерела
Крім першоджерел, що складаються з трактатів і коментарів філософів школи перипатетиков, в якості вторинних джерел є роботи Діогена Лаерція. Також до них відносяться посилання, зроблені Цицероном, який, слід сказати, заслуговує більшої довіри, коли він згадує перипатетику, ніж коли він говорить про досократичных філософів.
Архіт Тарентським, відомий як Музикант, ввів у вчення перипатетиков багато ідей піфагорійців, надаючи особливого значення поняттю гармонії.
Праці Димитрія Фалерия та інших ранніх перипатетиков у філософії – це в основному літературні праці, обмежені спільною історією.
Серед більш пізніх перипатетиков слід згадати Андроніка Родоського, який редагував твори Аристотеля (близько 70 р. до н. е..). До другого століття нашої ери належать Екзегет і Аристокль Мессенский. До третього століття належить Порфирій, а до шостого віку – Філопон і Симпликус. Всі вони, хоча й належали до неоплатоническим або еклектичним школам, збагачували літературу перипатетичною школи своїми коментарями до Аристотеля. Лікар Гален, який народився близько 131 р. н. е., також входить в число перекладачів Аристотеля.
