Метою національних рухів є в кінцевому підсумку створення незалежних держав, і деякі з них вже досягли успіху. Після здобуття незалежності більшість визвольних рухів перетворюються в політичні партії – провладні чи опозиційні. Самим останнім з них, які завершили процес деколонізації на своїй території, було СВАПО, яке заснувало Намібії в 1990 році.
Організація ісламського співробітництва (ОВК, колишня Організація Ісламська конференція) також визнала деякі соціальні і національні рухи.
Розглянемо характеристики та особливості цих рухів на прикладі трьох абсолютно різних країн – Індії, Іспанії і США. У цих прикладах проявляються як відмінності, так і подібності національних рухів, що існують по всьому світу. Але для початку потрібно зрозуміти і пояснити для себе, у чому полягає їх суть.
Причини національних рухів
Можна виділити кілька причин виникнення таких рухів:
- свавілля з боку влади/слабкість держави;
- дискримінація;
- асиміляція і придушення;
- неефективна національна політика.
Цілі і причини національно-визвольних рухів зазвичай перетинаються. Як правило, вони зводяться до двох пунктів:
Індія
Націоналістичні рухи в Індії були організовані як масові організації, що підкреслюють і висвітлюються питання, що стосуються інтересів народу Індії. У більшості цих рухів люди самі заохочувалися до дій. Через кілька факторів, ці рухи не змогли вибороти незалежність для Індії. Тим не менш вони сприяли виникненню почуття націоналізму серед жителів країни, що особливо характерно для національного руху 1916. Відмова цих рухів торкнувся багатьох людей, коли вони покинули урядові установи, школи, фабрики і служби. Хоча їм і вдалося отримати кілька поступок, таких як ті, які були виграні Солоним маршем в 1930 році, вони не сильно допомогли Індії з точки зору їх мети.
Історичний контекст
Індійські націоналісти орієнтувалися на історичні держави, що колись існували на території Індостану, такі як Низамият, місцеві навабы Оудха і Бенгалії і інші більш дрібні держави. Кожна з них була сильною регіональною державою під впливом своєї релігійної і етнічної самобутності. Тим не менш, Східно-Індійська компанія в кінцевому підсумку стала домінуючою силою. Одним з результатів соціальних, економічних і політичних змін, що відбулися в країні протягом більшої частини XVIII століття, стало зростання індійського середнього класу. Хоча цей середній клас і його різні політичні лідери були з різних верств суспільства і з різних частин країни, це сприяло зростанню «індійської» ідентичності». Реалізація і удосконалення цієї концепції національної ідентичності породили зростаючу хвилю націоналізму в Індії протягом останніх десятиліть 19-го століття. Все це вилилося в національно-визвольний рух 1916 року.
Swadeshi (Свадесхи, Свадеші)
Рух Swadeshi заохотило індійських людей припинити використовувати британські продукти і почати використовувати власні продукти ручної роботи. Початкове рух Swadeshi виникло в результаті розділу Бенгалії в 1905 році і тривало до 1908 року. Рух Swadeshi, яке було частиною індійської боротьби за свободу, було успішної економічної стратегії, спрямованої на ліквідацію Британської імперії та поліпшення економічних умов в Індії. Рух Swadeshi найближчим часом стимулює місцеве підприємництво в багатьох областях. Локманья Бал Гангадхар Тілак, Біпін Чандра Упав, Лала Ладжпат Рай, В. О. Чидамбарам Піллаі, Шрі Ауробіндо, Сурендарнатх Банерджі, Рабіндранат Тагор були одними з найвидатніших лідерів цього руху. Тріо також відомо як LAL BAL PAL. Рух Swadeshi був найуспішнішим. Ім’я Локманья почало поширюватися навколо, і люди почали йти за ним у всіх частинах країни.
Роль промисловців
Індійська текстильна промисловість також зіграла важливу роль у боротьбі за свободу Індії. Товари текстильної промисловості стали піонером промислової революції в Індії, і незабаром Англія стала виробляти бавовняну тканину в таких великих кількостях, що внутрішній ринок був насичений, і іноземні ринки були зобов’язані продавати цю продукцію. З іншого боку, Індія була багата бавовною і могла постачати британські фабрики сировиною, що їм було потрібно. Це був час, коли Індія перебувала під британським правлінням, а Ост-Індська компанія вже вкоренилася в Індії. Сировина пішла в Англію за дуже низькими цінами, а бавовняна тканина вишуканого якості була повернена у країну і продана тут за дуже високими цінами. Це виснажувало економіку Індії, і текстильна промисловість країни сильно постраждала. Це викликало велике обурення серед виробників бавовни і торговців.
Реакція британців
Щоб підлити масла у вогонь, лорд Керзон оголосив про розділ Бенгалії в 1905 році, і народ Бенгалії виступив з масованою опозицією. Спочатку план розділу був проти кампанії преси. Послідовники таких методів призвели до бойкоту британських товарів, і народ Індії пообіцяв використовувати тільки свадеші або індійські товари і носити тільки індійський одяг. Імпортовані предмети одягу розглядалися з ненавистю. У багатьох місцях були організовані публічні підпали іноземній одягу. Магазини з продажу іноземної одягу були закриті. Бавовняна текстильна промисловість по праву описується як швейцарська промисловість. Період засвідчив зростання текстильних заводів свадеші. Заводи Swadeshi з’явилися всюди.
Підсумок
За словами Сурендранатха Банерджі, рух свадеші змінило всю структуру соціального і сімейного життя країни. Пісні, написані Рабіндранатом Тагором, Раджаникантой Сіном і Сайєдом Абу Мохдом, стали рушійною силою для націоналістів. Рух незабаром поширилося на решту країни, і 1 квітня 1912 року довелося твердо вдихнути частина Бенгалії. Люди були прекрасні.
Інші руху
Масові рухи не змогли досягти своєї головної мети – домогтися незалежності для Індії, оскільки їх часто скасовували до того, як вони закінчили природним шляхом. Проте вони викликали націоналістичні настрої у індійського населення, такі фігури, як Махатама Ганді, об’єднали націю за свою ненасильницьку філософію і, безсумнівно, зробили вирішальний тиск на британську окупацію. У той час як у наступні роки Радж економічні фактори, такі як зміна стану торгівлі між великою Британією та Індією та вартість розміщення індійських збройних сил за кордоном, обтяжені податком для британського платника податків актом уряду Індії 1935 року, мали все більшого значення для британської адміністрації. Об’єднане опір ще більше освітило зростаюча нерівність невдач британців у досягненні солідарності щодо Індії. Насправді, націоналістичні рухи в Індії були просто ще однією міткою на те, як британці коли-небудь терзають контроль над своїм раджем, зіткнувшись з величезною кількістю проблем, які масові рухи приписують, але не несуть єдиною відповідальності за незалежність Індії в 1947 році.
Іспанія
Movimiento Nacional (Національне рух) – назва, дана націоналістичного механізму під час правління франкістів в Іспанії, яке нібито було єдиним каналом участі в суспільному житті Іспанії. Він відповідав доктрині корпоративізму, в якій могли виразити себе лише так звані “фізичні особи”: сім’ї, муніципалітети і союзи.
Національний рух очолював Франсиско Франко під назвою «Джефа дель Мовимьенто» (голова руху), якому допомагав «генеральний міністр-секретар руху». Ієрархія поширилася на всю країну, і в кожному селі був свій «місцевий керівник руху».
Синерубашечники
Люди, які ототожнювали себе з Національним рухом, були в розмовній мові відомі як фалангісти або азулы (сині), за кольором сорочок, які носила фашистська організація Хосе Антоніо Прімо де Рівери, створена під час Другої іспанської республіки. Camisas viejas (Старі сорочки) мали честь бути історичними членами Falange, порівняно з Camisas nuevas (Нові сорочки), яких можна було звинуватити в опортунізмі.
Ідеологія
Ідеологія національного руху була втілена в гаслі «Una, Grande y Libre!», який позначав неподільність іспанської держави і відмова від будь-якого регіоналізму або децентралізації, його імперський характер (неіснуюча Іспанська імперія в Північній і Південної Америки та передбачена в Африці) і його незалежність від передбачуваного “іудео-масонсько-марксистського міжнародної змови” (особиста одержимість Франка), матеріалізованого Радянським Союзом, європейськими демократіями, Сполученими Штатами (до Мадридського пакту). У 1953 р. чітко позначали «зовнішнього ворога», який міг загрожувати нації в будь-який час, а також довгий список «внутрішніх ворогів», таких як анти-іспанці, комуністи, сепаратисти, ліберали, євреї і масони.
Франкизм
Оскільки однопартійне правління було введено під франкістської Іспанії, єдиний шлях плюралізму полягав у тому, щоб внутрішні “сім’ї” (Familias del Régimen) конкурували один з одним в Національному русі. До них відносяться католицька “родина” (яка принесла підтримку Римсько-католицької церкви та ідеологія національного католицизму), монархічна “родина” (або консервативне право, що складається з багатьох колишніх членів Іспанської конфедерації автономних прав), традиционалистская “сім’я” “(видано з Carlism), військова тенденція (фігури, близькі до самого Франка, включаючи так званих africanistas) і самі азулы або національні синдикалисты, які контролювали бюрократію так званого руху: Falange, Sindicato Vertical і багатьох інших організації, такі як національна угруповання ветеранів (Agrupación Nacional de Excombatientes), жіноча секція (Sección Femenina) і т. д.
Франко тримав свою владу, врівноважуючи це внутрішнє суперництво, обережно, щоб не виявити який-небудь фаворитизм ні до одного з них і не скомпрометувати себе занадто сильно ні перед ким. Таким чином, всі були об’єднані спільним інтересом, продовженням захисту Франка традиційного іспанського суспільства.
Американські націоналісти
Націоналістичний рух – заснована в Міссісіпі біла націоналістична організація зі штаб-квартирою в Грузії, яка виступає за те, що вона називає позицією “за більшість”. Ліга Ассошиейтед Прес і Антидиффамация назвала його білим прихильником переваги. Річард Барретт змінив одноголосним голосуванням в якості лідера Томаса Рейтера після вбивства Барретта. Його секретарем спочатку був Баррі Хекні, а посаду секретаря була знята з посади Томасом Рейтером. Томас Рейтер зберіг більшу частину активів та інтелектуальної власності націоналістичного руху після вбивства Барретта. Символом руху є Crosstar.
У 2012 році з схвалення Томаса Рейтера Тревіс Голоти був приведений до присяги як лідер Націоналістичного руху. Як і Рейтер, Голоти був одним з перших членів Націоналістичного руху епохи Барретта. Голоти переніс штаб-квартиру Націоналістичного руху на південь, де історія національного руху США увійшла в нову фазу. Воно існує до цих пір, але у напівпідпільному вигляді. Інші лідери національних рухів американських білих – Стівен Бэннон, Річард Спенсер, Девід Лейн і Роберт Джей Метьюс.
