Целібат
Це особлива форма священства, дотримуючись якої людина не стає ченцем, але в той же час і не відноситься до сімейного духовенства. Після того як целибатный священик буде висвячений, він живе один. Це правило було узаконено в західній церкві за папи Григорія Великого (590-604 рр). Але де факто воно утвердилося лише до XI століття, за папи Григорія VII. Що стосується східної церкви, то целібат був занедбаний Трулльским собором, який не був визнаний католиками.
Обітницею безшлюбності наказує дотримання цнотливості, а його порушення розцінюється як святотатство. Священики не можуть укладати шлюбні узи або раніше перебувати у шлюбі. Після посвяти в сан також не можна одружуватися. Таким чином, у католиків, незважаючи на існуючий поділ на чорне і біле духівництво, обітницю безшлюбності повинен дотримуватися всіма священиками.
У нас в країні целібат з’явився в кінці XIX – початку XX століття. Початок йому поклав протоієрей А. Горський (1812-1875 рр.). Він перебував на посаді ректора Московської духовної академії. На цей крок, який був абсолютно новим для російської церкви, його спонукав митрополит Філарет. Він є автором трактату, присвяченого прикладів целибатных свячень, спостерігалися і в древньої, і в пізнішій історії. У Росії целібат приймався досить рідко, як це відбувається і зараз.
Що стосується іудаїзму, то в ньому до безшлюбності спостерігається різко негативне ставлення. Воно, насамперед, ґрунтується на приписі, яке дано в Біблії – «плодіться і розмножуйтеся». Також безшлюбність відкидається з причини того, що неодружений чоловік розглядається лише як половини людської істоти.
