Демократичний свято
Під час нього проводилися спільні трапези, що супроводжувалися веселощами. Це були жарти, пісні, танці, змагання з врученням призів. Так як в розвагах брали участь вільні люди і раби, воно було найбільш демократичними з усіх римських свят. Його пов’язували з Сервием Туллием, шостим царем Стародавнього Риму, якого називали народолюбцем. Вважалося, що він був сином лара і рабині.
Культ компитальных божеств обслуговувався колегіями плебеїв і рабів. У 12 столітті до н. е. він був реформований Серпнем, який об’єднав колегії плебеїв, вільновідпущеників і рабів у кожному з кварталів Риму і в інших містах з культом власного генія. Проте в маєтках і в будинках лари раніше шанувалися тими ж колегіями, що тривало аж до повного зникнення язичницьких культів.
При цьому обидва види розглянутих божеств нерідко зображувалися однаково: родинні і сусідські лари – це були, наприклад, два юнаки в собачих шкурах, супроводжувані собаками. Вони символізували пильних охоронців вогнища, громади і землі.
