Вчення Фур’є
Будучи якраз студентом, Микола Якович Данилевський познайомився з вченням французького філософа Франсуа Фур’є і дуже ним зацікавився настільки, що проповідував його серед своїх однокласників і однодумців. Щоб розуміти причину цього інтересу, коротко опишемо суть системи Фур’є.
Якщо говорити зовсім коротко, Фур’є був не просто соціалістом, а утопістом. Ще в ранньому дитинстві він звернув увагу на недосконалість світу і згодом, ставши дорослим, розробив модель ідеального майбутнього життєвого укладу – гармонійного для всіх, в повній мірі розкриває всі людські можливості. Будучи сином торговця, Фур’є з дитинства був залучений в світ ринкових відносин. Його вражало те, обман панує в цих колах, як одні здатні наживатися на інших, і, маючи від природи схильність гіперболізувати, емоційно сприйнятливий Фур’є бачив всі людські відносини виключно в рамках купівлі-продажу. Саме це він і збирався змінити. Буржуазний лад повинен був поступитися місцем строю гармонії, в якому процвітали б трудові асоціації – або, за Фур’є, фаланг. Для членів цих фаланг Фур’є були передбачені спеціальні місця відпочинку, життя і праці (три в одному) – фаланстери. Фур’є вірив, що якщо знайдеться спонсор, який хоче побудувати на свої кошти фаланстер, то подібне перетворення можна здійснити без зміни загального державного ладу. Втім, багатій-альтруїст так і не знайшовся за життя самого Фур’є, проте знайшлося дуже багато послідовників утопіста, розділяли його погляди і пропагували їх в маси. Серед них був і тодішній студент Микола Данилевський.
