“Герой нашого часу”: актори і ролі

Екранізація однойменного роману Михайла Лермонтова про часи підкорення Кавказу була знята з великою повагою до класичного твору. Багато критиків визнали вдалим підбір акторів в “Герої нашого часу”. Особливо всім сподобалася молдавська актриса С. Берова в ролі кабардинской княжни Бели.

Загальна інформація

Фільм “Герой нашого часу” 1966 року зняв відомий радянський режисер Сергій Ростоцький, який сам же і написав сценарій за однойменним твором Лермонтова. Картина (дилогія) складається з двох частин: “Бела” і “Максим Максимович. Тамань”.

Серед консультантів картини багато самих компетентних етнографів – фахівців по Північному Кавказу, у числі яких Студенецкая – співробітник Російського етнографічного музею і найбільший знавець етнічного адыгского сукні. Художником по костюмах стала Ельза Рапопорт, раніше працювала у першій екранізації режисера Ісидора Анненського “Княжна Мері” 1955 року. Музику до фільму виконав знаменитий віолончеліст Мстислав Ростропович.

Про фільм

Роман “Герой нашого часу” стоїть біля самих витоків російської психологічної прози, і образ Печоріна – це одне з перших описів складного суперечливого внутрішнього світу героя. Фільм вийшов ліричним і в той же час трагічним, з максимальною етнографічної достовірністю та літературної реалістичністю. Режисерові вдалося показати не тільки армійський побут, але і повсякденне життя черкесів, практично з повним зануренням у лермонтовський текст.

Головний герой вийшов досить органічним, і хоча багато хто визнавали хорошу гру Володимира Івашова, глядачі бачили в цьому образі тільки Олега Даля. Він грав цю роль в телевізійному виставі “Сторінки журналу Печоріна”. Серед акторів “Героя нашого часу”, можливо, йому було найважче, оскільки його постійно порівнювали з “ідеальним” Печоріним Даля.

“Бела”

Дія відбувається на початку 19-го століття. Сумну історію про черкеської княжні розповідає Максим Максимович (Олексій Чернов) одному з безіменних офіцерів, з яким він зустрівся на Північному Кавказі. Переведений в глуху гірську глушину Григорій Печорін намагається знайти собі розвагу. Побачивши улюблену дочку місцевого князя Белу, він вирішує викрасти її. Для цього підмовляє її молодшого брата Азамата (Ролан Борашвили) в обмін на допомогу в крадіжці коня у абрека Казбича (Суламбек Мамилов). Сільвія Берова у фільмі говорила російською, але співала кабардинською, що далося їй нелегко, оскільки це складний мову з безліччю гортанних звуків.

Поселивши у себе молоду черкешенку, Григорій подарунками і залицяннями домагається любові Бели. І незабаром вона йому набридає… Необдуманий вчинок молодого офіцера викликає потік драматичних подій: у бігах знаходиться Азамат, Казбич вбиває княжну і старого князя. Але Печорину все одно…

“Максим Максимович. Тамань”

Дія другої частини картини відбувається через п’ять років після історії Бели. В ній розкриваються обставини служби головного героя на Тамані і в інших місцях.

Максим Максимович зустрічається з Печоріним і згадує спільну службу у фортеці на Кавказі. Старий служака запитує про Белу. Болісно сприймає молодий офіцер питання і просто відповідає, що пам’ятає. Критики відзначали, що Олексій Чернов, актор “Героя нашого часу”, дуже органічно вписався в образ російського бойового офіцера.

Історична достовірність

Оскільки в часи написання роману всіх горців називали черкесами, то для відтворення історичного антуражу перш за все необхідно було визначити національність Бели. Вчені-етнографи, проаналізувавши текст, і по опису гірського пейзажу, місця біля злиття річок, весільних обрядів дійшли висновку, що Бела була кабардинкою. І частина сцен знімали у місцевості, де колись знаходився аул, родом з якого імовірно були Бела і Азамат. А серед акторів “Героя нашого часу”, брали участь у масовці, багато хто були з Кабардинського драматичного театру.

Режисер ретельно вивчав звичаї і побут горян – джигітівку, кабардинську княжу садибу, танці та обряди, щоб достовірно передати етнічну атмосферу. Особливо багато довелося попрацювати над костюмами – по всій Кабардино-Балкарії скуповували справжні головні убори, сукні, щоб потім по них відтворити традиційний крій і орнамент вишивок.