Богиня Девана днями і ночами блукала по лісах. Її вбранням була ведмежа шкура, а в руках ця дівчина міцно стискала цибулю. Вона вислєжувала хворих звірів, розплодилися хижаків, браконьєрів і чужинців, підтримуючи крихкий баланс древньої лісової екосистеми. День богині Деваны відзначався нашими предками як данину вшанування цієї покровительці полювання і звірівництва. Вона допомагала як тваринам, так і мисливцям. “Місяць світить всім: і мисливцям, і жертвам” – ось її девіз. Хто ж вона така, слов’янська богиня Девана?
Походження
Наша героїня була дочкою Перуна і Діви-Додола, також відомої як Перуница. З дитинства вона відрізнялася незвичайною силою і вправністю, а тому досить рано захопилася полюванням. Дорослішаючи в оселі свого батька Перуна, вона мала таємну пристрасть до лісових хащах, тундрам і широким полів, а тому частіше за інших своїх родичів навідувалася в світ смертних.
Зайнявши свою нішу в пантеоні слов’янських божеств, богиня Девана стала покровителькою полювання та всього, що пов’язане з природою. Звірі бояться і поважають її, адже тільки ця тендітна дівчина з цибулею і в ведмежій шкурі по-справжньому вершити їх долі, в запалі люті знищуючи цілі біологічні види, якщо вони не вписувалися в гармонійну лісову екосистему. Мисливці шанували богиню Девану, адже саме вона захищала їх нелегкій та небезпечній ремеслу.
Функції
Як вже говорилося раніше, саме ця богиня відповідальна за порядок у лісовій гущавині. Часом вона допомагала недбайливим мисливцям, наводячи їх на жадану дичину. Ну, а іноді, навпаки, ставала на бік нещасних тварин, якщо правда була на боці останніх. Наприклад, богиня Девана ніколи не дозволить вбити вагітну самку якої-небудь тварини. Оскільки її супроводжують двоє лютих вовків, з цими хижаками вона має особливу, нерозривний зв’язок. Через вовків вона також пов’язана з Місяцем.
Безжалісна і справедлива
Крім вовків, богиню Девану слухаються ведмеді, лисиці та сови. Всі вони бояться і поважають її. Погляд богині здатний звернути назад великого бурого ведмедя, розігнати зграю вовків, вбити оленя і викликати серцевий напад у недбайливого мисливця, який насмілився зазіхнути на незайману лісову гущавину.
Досягти цієї милості богині дуже, дуже важко. Деякі слов’яни вірили, що вона допомагає лише тим мисливцям, які їй чимось сподобалися – скажімо, хоробрим вдача, мисливським талантом або миловидної зовнішністю. Не маючи можливості подарувати своє серце і розділити ложе з вподобаним їй смертним чоловіком, богиня Девана вручала йому свої фірмові “любовні дари”: могла підвести оленя прямо під летить лука стрілу, навести мисливця на жадану і рідкісну дичину, врятувати йому життя в найнебезпечніший момент. Незважаючи на сувору вдачу і нетипове для жінки ремесло, характер у цієї богині все-таки дуже жіночий.
Паралелі з античною міфологією
Для досвідчених знавців міфології цілком очевидно, що Девана є абсолютним аналогом давньогрецької Артеміди і давньоримської Діани. З останньої її об’єднує ще й явно схоже ім’я. Як і у випадку з цими двома представницями античного пантеону, символом богині Деваны є лук і стріли. Вона також має войовничим, загадковим, кілька суворою вдачею, але при цьому і схильна до влюбливості, і до проявів жіночності. Також, як Діана-Артеміда, Девана одночасно захищає полюванні і дикій природі. Втім, фігура Артеміди є куди більш універсальною і багатозначною, що, однак, ніяк не применшує особливого шарму і чарівності нашої слов’янської Деваны.
З точки зору юнгіанства та інтегрального традиціоналізму
Згідно юнгіанської психологічної школі, кожен бог і кожне міфологічна істота є лише відображенням давніх архетипів, зашифрованих у нашій підсвідомості. Якщо застосувати цю логіку до міфологічних паралелей, то стане очевидно, що Артеміда-Діана і Девана – суть вираження одних і тих же архетипів, виявлених по-різному у трьох різних народів. А якщо згадати про те, що у багатьох інших народів, у тому числі і неєвропейських, також були свої богині, покровительствующие мисливцям, стає очевидно, що юнгианский підхід якщо не цілком вірний, то принаймні вельми примітний і дає поживу для роздумів.
З точки зору філософії інтегрального традиціоналізму, розробленої Рене Геноном, всі релігії і містичні традиції мають один спільний початковий корінь. З точки зору такого підходу, Артеміда, Діана і Девана є однією і тією самою богинею, яка прийняла різні імена в трьох різних, але спільних за походженням міфологічних традиціях.
