Нагороди за бібліографію Сергія Володимировича Чекмаева
Сергій Володимирович отримав чимало нагород. Серед них наступні:
2006 рік:
- винагороду «Бесобой» за словесну містику;
- винагороду від Спілки Православних громадян.
2009 рік:
- винагорода найкращому творцеві проекту “Модель” для збірки від фірми Samsung.
2011 рік:
- винагорода мовлення «Солідарність» у найменуванні «Реальне майбутнє».
- соціальна нагорода «Байконур».
2012 рік:
- нагорода «Меч Бастіону».
Інтерв’ю про бібліографії Сергія Чекмаева для «Російської планети» в 2015 році розкриває багато підтексти і цікаві факти про самого автора і його книгах.
Інтерв’ю Сергія Чекмаева для «Російська планета» (уривок)
В інтерв’ю у мовленні російськомовного сайту говориться, що книги Сергія Чекмаева “страждають” гомофобією після публікації збірників сучасних фантастів, де розповідається про світ, який переміг ювенальну юстицію, одногендерные сім’ї та ідеологію чайлд-фрі. Письменник-фантаст вагомо доробок представників ЛГБТ-спільноти.
Творчість Сергія Чекмаева Володимировича літературні критики змальовують як новітній літературний жанр у стилі “православно-міського фентазі”, так як Сергій – один з небагатьох фантастів часу СРСР, хто оспівує віру як наиглавнейшее рушійне своїх головних героїв.
У своєму відвертому інтерв’ю Сергій Чекмаев говорить про те, як же фантасти пишуть про патріотичної фантастиці, про реакції авторів жанру фантастики на настання нової епохи релігії і про новому релігійному піджанрі.
Про патріотичної фантастиці Сергій виражається наступним чином:
“Цей жанр мав місце бути задовго до, з самого розпаду Рад, але, можливо, і набагато раніше, в часи парафій у світ романів про майбутнє Великої Росії і про його самостійної космічної імперії. Але потім інтерес до військово-історичній літературі вивів за собою дивний жанр, де наші сучасники, опиняючись в минулому, виправляли помилки і геть міняли спектр подій, внаслідок чого країна перетворювалася на могутнього світового керівника, не відчувши на собі тираду жорстоких боїв та катаклізмів. Але, загалом кажучи, патріотизм – це не завжди перемоги на військовій основі. Хорошим прикладом є антологія “Семья.net” про майбутнє, де соціальне суспільство відмовилося від традиційної сім’ї”.
У двадцять першому столітті така делікатна тема, як релігія, знову стає мейнстрімом серед тутешніх обивателів. Яка реакція фантастів?
“Фантастика і релігія з давнього часу крокують нога в ногу, незважаючи на те, що в минулі часи наш жанр частенько виставлявся в протилежному світлі. І ці події стосувалися не тільки радянської Росії, але є й безліч прикладів за кордоном, де писалися постапокаліптичні сценарії і майбутнє з релігійної диктатурою. Фантастиці притаманне вести свою діяльність попереджувальною системою, але в подібному можна і знайти образливі риси.
На питання про те, чи можна вважати православну фантастику новим поджанром, письменник зазначив, що важливо, щоб персонажі твору слідували релігійним поняттям у рамках православної етики і моралі, сповідуючи принципи добра і справедливості. Виключно у цьому положенні подій книгу можливо віднести до “нового”, вищезазначеного піджанру.
