Язичницький культ
Більше культу природних сил у росіян був розвинений лише культ предків. Давно померлі родичі обожнювалися, вважалися покровителями роду. Родоначальника так і називали – рід або щур. Від останнього слова походить сучасне слово пращур. Йому також робили жертвопринесення. Прародительку називали рожаницей, її шанували таким же чином, як і рід. Але коли родові зв’язки були зруйновані, замість щура стали почитати будинкових. Це був покровитель двору, який керував господарством.
Слов’яни вірили у загробне життя, і вважалося, що душі тих, що пішли в інший світ залишалися на землі і селилися в полях, лісах і водах – русалки, лісовики, водяні. Всі явища природи були живими, стародавні російські спілкувалися з ними. Так формувалися поганські святкування, які безпосередньо були пов’язані з шануванням природних сил і культом предків.
Наприклад, стародавні російські вітали «поворот сонця на літо». Особливе свято – це коляда, яка по-іншому називалася «ов-сень». Після цього свята йшли проводи зими, зустріч весни. Проводжали і літню пору – «купайла».
Також був поширений тризн – це спогад про померлих. Були свята «русалій», «радуниця» — під час них російські язичники згадували пішли в світ інший. Примітно, що багато звичаї, прийняті в той час, пережили язичество. Так, коляда залишилася на Святках, проводи зими — Масляної, а радуниця — на Святий і Фоміної тижнях. Русалії прийнято відзначати на Іванов день.
