Науковий погляд на рідновірства
З позиції етнології сучасне рідновірства уважно вивчав доктор історичних наук Віктор Олександрович Шнірельман. У світовому неоязичництво експерт виділяв два основні потоки. Це було умоглядне неоязычество, яке набуло поширення серед міської інтелігенції. Дане вчення практично позбавлене будь-якого зв’язку з істинно народною культурою. Також народна релігія відроджується на селі, де вже можна простежити лінію спадкоємності, що йде з самих глибин культури.
Неоязычество більшість вчених розглядають з позицій російського націоналізму, який заперечує православ’я, не вважаючи її основною національною цінністю. При цьому виділяються два основні завдання, над виконанням яких трудиться російське неоязычество. Це захист природного середовища від впливу сучасної цивілізації і порятунок вітчизняної культури від модернізації. Особлива увага при цьому приділяється націоналістичним, антихристиянським, антисемітських настроїв.
З цієї точки зору позицію рідновірів часто розглядають суди, виносячи рішення щодо визнання тих чи інших матеріалів неоязичников екстремістськими.
