Територія
Карасукская культура охоплює територію Минусинской степу. У центральному Казахстані (аул Дындыбай в Карагандинської області) було досліджено одне поховання в Карасуке, яке мало специфічні місцеві особливості. Найбільш близькими до минусинскому Карасуку є аналогічні пам’ятники у верхів’ях Обі і Томська з яскраво вираженими локальними відмінностями, що спонукає археологів класифікувати ці пам’ятки як окремі варіації (Томськ і Верхня Об) культури Карасюка.
Це відділення карасукськой території від тієї, що раніше була зайнята андронівської культурою, стало результатом зміщення центру ваги культурних зв’язків на схід. Об’єкти типу Карасюк зустрічаються на заході не далі Томська, а на сході і півдні — в республіці Тива, в басейні р .. Селенги і в Китаї.
Формування та вплив
В ході вивчення карасукськой культури вчені не знайшли матеріали для пояснення причин розпаду Андроновского союзу і східної «орієнтації» Карасюка. Важко розкрити причини в матеріалах цього періоду. Безсумнівно, що зв’язку між Південною Сибіром і Центральною Азією, які почали чітко простежуватися в III столітті до нашої ери, виникли не випадково, і їм передував період першого знайомства (можливо, шляхом обміну), все ще в 1000 році до нашої ери. Розкол андроновского племінного союзу, зазначений етапом Карасюк, пов’язаний з формуванням скіфської культури на захід від минусинской території та гунської культури на сході пару століть тому. Певною мірою територія Мінусинського району в силу свого становища та розвитку його культури та економіки була нейтральною смугою, коли розвивалася так звана Мінусинська курганна, або, за іншою термінологією, тагарська культура. Це говорить про те, що, хоча на Алтаї і в Джети-Су залізо вже міцно утвердилася, як звичайне явище, бронза на території Мінусинська все ще залишилася домінуючою. Минусинцы зазнали впливу західної скіфської культури, і тільки з включенням їх в систему Великого гуннської держави вони знову займають разом з гунами провідну позицію в історичному процесі цієї області.
