Традиції і ритуали
Черемисы – це народ, багатий на цікаві звичаї та традиції. Деякі з них пов’язані з такою подією, як весілля. Кожному учаснику цього заходу відведена своя особлива роль. За порядок і виконання всіх необхідних ритуалів відповідає савуш (шефер). Він використовує традиційну весільну батіг – суан лупш, отгоняющую злих духів від молодят. Савуш махав батогом над головою і розчищав нею дорогу перед нареченим і нареченою.
Батьки молодят завжди брали на себе більшу частину витрат: родина нареченої приносила їжу та напої, а нареченого – дарувала майбутнім дружинам вівцю або корову.
Після весілля молода дружина завжди поверталася додому до батьків на деякий час.
Сучасне марійське одруження припускає реєстрацію в Загсі, поїздку по місту, сучасні розваги. Проте досі на весіллі можна побачити суан лупуш, яким савуш розмахує, ніби відганяючи злих духів.
Що стосується похоронних обрядів, то, так як черемисы вважали, що після смерті людська душа не закінчує своє існування, багато ритуали були спрямовані на те, щоб допомогти душі в потойбічному світі.
Під час пошиття похоронного облачення намагалися багато дії виконувати навпаки, вважаючи, що це відповідають загробним порядків. Щоб померлий міг спостерігати за земним життям, в його труні робили віконце. В сам труну містилися предмети, які могли допомогти покійному в потойбічному світі: ножик, їжу, монети, палицю (для захисту від темних сил), нитку (яка служила провідником у потойбічний світ). Під час поминального обіду у покійного просили вибачення за образи, завдані йому за життя, і бажали йому благополучного існування в іншому світі.
На могилі було прийнято встановлювати жердину (а пізніше хрест), на який пов’язували рушник.
Марійці, які проживають на території Башкирії, ще й зображували на кінці жердини зозулю, так як вона вважалася символом втрати і печалі. Також іноді до жердини прив’язували дві нитки, на яких, за переконаннями марійців, гойдалася душа.
Після похорону, щоб очистити приміщення від злих духів і виключити повторення нещастя, будинок, де стояла труна, ретельно мили, а на його місце ставили глечик з водою і кидали туди розпечений камінь.
На честь кожного померлого родича в будинку горіла одна невелика свічка. Таким чином марійці вшановували померлих близьких.
Що стосується національних свят, то найбільш відомі, дійшли і до наших днів, – це Пелейдыш пайрем і Шорыкйол.
Перше свято – свято збирання квітів, проводиться він влітку, після завершення всіх польових робіт. Зараз цей день святкується 12 липня, на території Марій Ел приурочений до Дня Росії. Вперше його відзначили в 1920 році. Ділиться Пелейдыш пайрем на дві частини: офіційну і розважальну. Під час першої частини озвучуються результати польових робіт, адміністрація виголошує привітання, піднімають прапор. В ході розважальної частини влаштовують концерти і народні гуляння, проводять ігри, розважальні заходи, костюмовані ходи.
Шорыкйол – це свято Різдва. Річний цикл у черемісів починався саме з цього свята. В цей день робили насипи з снігу, струшували дерева, що ростуть в саду – вважалося, що всі ці дії збільшать у майбутньому урожай. Діти і ряджені ходили по хатах односельчан, співали пісні, залишали побажання господарям і збирали частування, причому вважалося, що чим більше страв, тим краще буде наступаючий рік. Ряджені часто одягали одяг навиворіт – це вважалося символом оновлення життя і торжеством над смертю.
