Вчення Шопенгауера
Цей філософ, учень Канта, високо оцінив ідеї давньоіндійської релігії. Артур Шопенгауер відніс світ явищ, що сприймається почуттями, до такого поняття, як «уявлення». Недоступну ж поданням абстрактну «річ у собі» Канта він виклав у якості непідвладного розуму прагнення до існування.
Шопенгауер стверджує про те, що
“тварини в сутності і в головному цілком такі ж істоти, що і ми”,
і що
“різниця полягає лише в неповторності інтелекту, а не в субстанції, яка є воля”.
Християнство
Розмежування тіла і душі можна побачити і в Старому Завіті. Причому ця ідея була взята християнством під впливом вчення Платона в 3 ст. до н. е.
З тексту Священного писання може бути зроблений висновок про те, що душі людей вічні. Причому стосується це як праведників, так і грішників. Людина, відповідно до християнського вчення, складається з тіла і душі. Причому кожен з цих елементів не може бути всім людиною. Душа після смерті виходить з тіла. Далі вона перебуває в очікуванні Другого пришестя Христа. Після нього вона знову повернеться в тіло. Це дасть людині можливість або невмируще жити у Христі, або знайти вічність, яка позбавлена причастя просвещающей енергії Божої.
Подібні погляди є явним протиставленням тим, які були висунуті філософами. Адже за православним писанню душа зовсім не є новоствореною і народженої. При цьому вона ніколи не існувала у вигляді ідеї про незмінному світі. Душа, згідно християнської релігії, безсмертна тому, що це є її природним властивістю, а також тому, що так хоче Бог.
