Основна релігія на Балі – індуїзм. Віра Святої Води – інше, більш поетичне її назва. Релігія Індонезії і Балі увібрала в себе багато елементів буддизму і анімістичних культів місцевого населення. Порівняно з індуїзмом індійським, у неї є деякі відмінності. З одного боку, відносно не явне сприйняття деяких ідей (наприклад, перевтілення), з іншого – розквіт певних елементів, які в Індії опинилися на межі зникнення, наприклад, культу Діви Баруны (богині води), система чотирьох варн і так далі.
Історія
Першими, хто оселився на Балі, стали китайські іммігранти, які потрапили сюди приблизно в 2500 році до нашої ери. Через тисячу років балійскій принц Аирланга захопив сусідній острів Ява. А з поширенням на Яву ісламу в 16 столітті на Балі втекла більша частина аристократії. Тоді і тут остаточно встановився індуїзм.
Індонезія є найбільшим мусульманським материком в світі з більш ніж 80% послідовників ісламу. Культура Балі відрізняється від загальноприйнятих тут догм радикально. Завоювання, колоніальна політика, війна, іслам – все це історія острова. Але як у приказці: “Що нас не вбиває, те робить нас сильнішими”, культура Балі вистояла перед натиском. Можна тільки уявити собі, як багато їй довелося пройти, щоб вижити і як тепер вона сильна.
Пантеон
В унікальній релігії острова Балі богом є Сінг Хьянг Тунггал, що означає “зрозумілий”. З’являються боги і богині традиційно індуїстські, з яких найбільшою популярністю користуються Шива, потім Діва Шрі (богиня врожаю), Діва Баруна (божество моря). Крім того, шанують послідовники релігії Балі все безліч місцевих божеств: духів гір, річок, дерев і т. д.
Касти
Суспільство там розділене на чотири окремі касти (варни), відомі з давніх часів Індії.
По-перше, це варна брахманів: вони діляться на які користуються величезною повагою осіб, відповідальних за ритуальне очищення води, необхідної для обрядів, і на осіб більш низького рівня – надають жертв під час релігійних церемоній.
Варна кшатріїв – це каста воїнів. Вайш’ї – це шар торговців. Варна шудров – це каста фермерів.
На Балі основна релігія і традиції правлять життям. Також її ритм визначається ще і фазами місяця. Тут розташовуються традиційні храми, існують церемонії, що відбуваються майже кожен день – не даремно це місце називають Островом Богів.
День починається рано. Несе пожертви на шорстких листі пальм кожна балійська сім’я, подносящая щодня дари богам. Важко не помітити цього, тому що таких людей видно практично скрізь: перед будинками, в транспортних засобах, на вулицях, перехрестях доріг. Неважко собі уявити, що підготовка до цього вимагає багато роботи і часу, так що більш багаті місцеві домогосподарки купують просто готові дари у великих кількостях і зберігають у холодильниках.
1700 ступенів
Щоб дістатися до одного з головних індуїстських храмів на острові, необхідно подолати понад 1700 сходів. Як кажуть місцеві люди, в цьому випадку не можна скаржитися, тому що ніколи не побачиш вершини. Важкий двогодинний похід нагороджується чудовими видами на околиці, а в гарну погоду навіть на сусідній острів Ломбок.
Найбільш цікава в архітектурному відношенні частина храму знаходиться на одному з нижніх його рівнів. Призводять до неї характерні балійскій ворота, за якими видно вулкан Агунг. Домінуючий у ландшафті з висотою 3142 м, він є найбільш священною горою острова. Балійські люди вірять, що це житло богів та духовний центр Балі. Агунг також має свою темну сторону – у 1963 році в результаті виверження загинуло 2000 людей. Деякі кажуть, що це пов’язано з великою церемонією Ека Даса Рудра, яку проводять раз в 100 років, щоб врятувати світ від руйнування. Остання повинна була відбутися саме в 1963 році. Але вже на початку року Агунг почав тремтіти.
Місцеві священики сприйняли це як гнів богів і припустили, що, швидше за все, встановили не ту дату святкування. На жаль, нічого з цим не можна було зробити, адже участь у Ека Даса Рудра підтвердив президент Індонезії і вищі сановники. А потім сталося виверження.
Не дивно, що Агунг викликає повагу і страх у місцевих жителів. Саме з цієї причини в його бік спрямований кожен традиційний балійский будинок і узголів’я ліжок жителів острова. Храм, побудований біля його підніжжя, дуже часто відвідують численні місцеві жителі.
Нгабен – радісна траурна церемонія прощання
Історія релігії на Балі така, що багато речей її послідовники сприймають зовсім інакше, ніж європейці. В мальовничій долині, оточеній мережею рисових полів, лежить невелике село Бугбуг. Там приходили в цей світ поколіннями прабатьки місцевого населення. І там з ними прощалися востаннє під час нгабен. Тіла викладають на тимчасові могили, чекаючи, поки фінансове становище сім’ї дозволить організацію важливої церемонії в житті кожного послідовника релігії Балі. Це досить дорога церемонія. На нгабен для двох осіб потрібно виділити більше 40 мільйонів рупій (близько 180 000 рублів).
Труднощі
Це неймовірно висока для середньостатистичної родини ціна. Сума покриває витрати на триває кілька днів церемонію зі служінням священиків, проживанням і їжею для сім’ї та друзів. Але на нгабен послідовники релігії Балі не скупляться, адже це один з найважливіших ритуалів переходу. Економити на покійниках не можна. Тому що потім він відвідує сім’ю вночі і просить більше. А цього місцеве населення не хоче і боїться.
Атмосфера цього ритуалу швидше радісна, тому що люди вірять, що померлого чекає чергове втілення. Він може втілитися в кого-небудь з ще не народжених членів сім’ї.
Релігія, повна ритуалів
Нгабен – це тільки один з багатьох балійських ритуалів переходу. Першу церемонію проводять, коли ще дитина лежить в утробі матері; ще одна проводиться відразу після його народження. На дванадцятий день життя священик ритуально очищає дитину від поганих впливів. На сорок другий – йому дають ім’я, і тоді, нарешті, після трьох місяців життя він може торкнутися землі.
Підлітків чекає ритуальне розпилювання зубів. Гострі зуби вважаються характеристикою тварин і демонів. Це дійсно не боляче, за твердженнями місцевих. Велике значення в релігії Балі грає ще й весілля. Проводяться безліч зборів у сімейних храмах: церемонії, що супроводжують виникнення нових будівель, обряди для автомобілів, для тварин, для рисових полів. Їх всі неможливо порахувати і здається, що немає на Балі дня без свята.
Так, тут проводиться “День Тиші”, під час якого порожніють вулиці, на добу завмирає життя на острові. Галунган – це час, коли Балі виглядає найбільш красиво. Перед будинками стоїть декоративний бамбук, місцеві грають на музичних інструментах і готують лавар, традиційне блюдо на основі свинини і овочів. Поїдаючи його разом з сім’єю, балійці обдаровують один одного солодощами та подарунками. Галунган, що символізує перемогу добра над злом, можна порівняти з нашим Різдвом. Саме з найближчими людьми проводять цей день.
Сучасність
Однак у наші дні багато чого змінюється на Балі. На місці рисових полів ростуть готелі і ресторани, по дорогах їздить все більше і більше скутерів і автомобілів, а чарівний колись містечко Убуд перетворюється на Мекку для туристів. На щастя, все ще легко зійти з побитих стежок, заблукати в джунглях вузьких вуличок і знайти майже нікому невідомий храм.
