Яким може бути обжерливість?
В православ’ї пристрасть людини до надто витонченим, вишуканим стравам, делікатесів сприймається аналогічно тому, що він їсть все підряд у занадто великих обсягах. Тобто обидві характеристики їжі – якість і кількість, при прийнятті ними гротескних форм, стають проявами смертного гріха.
Ця тематика стала предметом досліджень і роздумів багатьох християнських філософів і богословів. Одним з вивчають цей гріх був преподобний Дорофей Палестинський, вельми шанований у православ’ї святий. Його перу належить богословський працю, називається «Душеполезные повчання». У цій роботі обжерливість розглядається в двох варіантах прояву:
- гастримаргия;
- лемаргия.
Гастримаргия – це не що інше, як чревобесие. Іншими словами, це постійне бажання людини наповнити власний шлунок. Якість, вид, інгредієнти, що становлять блюдо, при цьому йому не важливі. Це просто постійне прагнення до насичення, нестримне і безконтрольне бажання є, і зовсім неважливо, що саме, лише б побільше.
Лемаргия – це протилежне прояв гріха, зване гортанобесием. Людині, що піддана лемаргии, гранично важливий смак кожного шматочка і ковтки. Це естетизм в їжі, прийняв виродливу гротескну форму. Люди, схильні до нього, не здатні прийняти їжу просту, відчуваючи вдячність Господу за її наявність. Їм потрібні надмірні вишукування, а сам факт вкушання доставляє невимовне, бісівське насолоду.
